古人云：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。“我国乃礼仪之邦，自然凡事礼之。《孝经》中更有一说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。是故，古人婚姻自有男方须向女方下聘，称之为“聘礼”，感恩于岳父岳母对妻子的生养之恩，女方亦有陪嫁随之。
古之法度从无到有，但均不完善，女性地位更是低下。三从四德更是当今的我们所熟知。女子省亲回门更是要看丈夫公婆的脸色，提前示之。如此这般，更别提女子要替父母养老送终。所以才会有“嫁出去的女儿泼出去的水”一说，更有生儿防老这一封建思想深入人心。让人不得不有一种“聘礼乃是买断女子与父母的生养之恩”的疑虑。古之女性多在家相夫教子，不与外人接触，生活所需只能仰仗婆家。看婆家脸色讨生活自是过得苦不堪言，所以过去女性生活也让我们深深唾之弃之。
今之社会，法度完善。女性工作比比皆是，经济完全独立，更是得到社会广泛认可。这一别与从前之景象乃是当今女性之幸事。因此女性身价那是逐年提高，“天价彩礼”的新闻更是喧嚣尘上。产生天价彩礼的原因有很多，一是在物质社会泛滥的时代盲目攀比，二是丈母娘的美其名“保障女儿婚后生活安全感”，三是“扶弟狂魔“不给拒不结婚。这一社会现象究竟对当今和谐文明社会能否起到促进作用呢？
现在很普通老百姓一辈子收入都花在了“为儿子娶媳妇”上。相比较于“天价彩礼”却是杯水车薪。何况面临的是物价连续上涨，这不是单一的物资上涨，而是围绕我们正常生活所有的“涨涨涨”，可我们唯一的工作收入来源只有几百块的涨幅，面对数十万的彩礼，甚至是万紫千红一片绿，或者更多，再加上房产，再有杂七杂八的婚姻花费，普通百姓如何承受？只怕是更多的负债问题的出现。负债问题引起的高额借贷逼迫多少家庭支离破碎相信大家也有目共睹。这一事实不仅是农村需要面对的，就是市区人民也不遑多让。市区人民多数是在体制内固定工作的，工资也不过是比农村多了一个人的收入罢了。因此，现在的天价彩礼值得每个家庭深思，值得政府关注，值得社会疏导。
彩礼本该是两家结合的生活诚意，如今却成了千家万户走向幸福的阻碍。在当今女性地位日渐突出，经济独立之时，彩礼存在的意义究竟是什么，是延续古时的孝礼？亦或是今时的跟风？它值得我们所有人深思。
今时今日，养老难也成了社会的一大难题。儿子是否真的能承担起养老职责。今时不同往日，以前的家庭可谓是多子多福，然而在经历了“计划生育”大变革的今天，独生子女也占了不少比重，孩子多的也不过是两三个。那么养老之事落在儿子头上是否可以促进社会和谐？那些家庭只有女儿的该如何养老？儿子不堪重任的又该如何？小可认为，跟随党的文明建设，生儿防老已不是大家的必然选择，无论男女，均有养老之责，因此，天价彩礼的出现合乎情理吗？鄙人认为断不可取，不是不给，而是彩礼的意义让社会正确待之，这样才能和谐于社会。倘若娶你女儿时给了天价彩礼，那么你女儿在婆家的生活又该如何处之？将来的养老女婿是否会同意呢？这些问题就如同春后竹笋，一个接一个迎面扑来，竹笋是好吃的，但问题是令人头疼的，该如何抉择相信每个人心中都有杆秤。
彩礼文化是中国独有的，其内在不应该随着生活文明的进步而磨灭或质变。对于保护中国元素文化也是每个人的职责所在。它需要我们时刻警醒，而不是随波逐流。在这里我不得不深问大家，彩礼文化何去何从方能源远流长？
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