· 龙生九子 ·
古代传说中，龙是正义的象征，但有个缺点，那就是好色，而且还是跨物种，当然现实是不可能的，但是作为传说，还是可以说道说道的。
我们常说龙生九子，那他是生了九条小龙吗？
非也非也。龙的九子没有一条是龙。他们有着自己独特之处、性格迥异，那我们来看看传说中的龙的九子究竟是什么异兽。
·囚牛·
龙的第一子囚牛，是青龙和水牛的孩子。人们常说对牛弹琴，囚牛就是喜爱音乐，传说嵇康在世弹奏《广陵散》的时候，吸引到了囚牛，囚牛为了时时刻刻都可以听到嵇康弹奏的《广陵散》，自己化作了一把古琴，从此留在了嵇康的身边。囚牛通常出现在古典乐器之上，比如常见的龙头胡琴，其实就是囚牛。
· 睚眦 ·
二子睚眦（yá zì），是龙和狼的孩子。”睚眦必报“想必大家都听说过，就是说的它。它不仅继承了龙的一部分基因，更像它的生母，狼。好勇斗狠，是一个狠角色，更是一个小心眼，有仇必报，我们见到睚眦不是在报仇就是在报仇的路上。因为这种性格，很多兵器都喜欢用睚眦的造型，尤其是利斧之上。
· 嘲风 ·
三子嘲风，是龙和一只大鸟所生。喜欢探险登高，可以说是个旅游达人。嘲风总喜欢爬到最高处远眺。“嘲风好险，形殿角上”。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，常“以置殿角”。
·蒲牢·
四子蒲牢（pú láo），是龙和蛤蟆所生。所以蒲牢继承了母亲爱鸣叫的特点。喜欢胡乱叫唤。生活在海边，平时害怕鲸鱼，每遇到鲸鱼袭击就大叫不止，于是人们将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼的形状，敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
·狻猊·
五子狻猊（suān ní），是龙与狮子所生，外貌像狮子。狻猊继承了狮子的性格，端庄威严，不爱说话。他平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
·霸下·
六子霸下，也叫赑屃（bì xì）、龙趺、填下，是龙和龟所生的神兽，外形像我们常见的玄武，“形似龟，好负重”是长寿和吉祥的象征。
霸下常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。
·狴犴·
七子狴犴（bì àn），也叫宪章。相传是龙和老虎所生，有的人说这老虎是另一只神兽白虎，现在也没有办法去考证。
传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
·负屃·
八子负屃（fù xì），同样也是龙和龟所生，和霸下是同父同母的亲兄弟。当然和它就长得比较像父亲，平生好文，尤其爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。通常和自己的好兄弟霸下同时出现在碑文之上，一上一下，相得益彰。
·螭吻·
九子螭吻（chī wěn），是龙与鱼所生，螭吻实际上是鱼龙，是鱼和龙的结合体，龙头鱼身。这位龙子好在险要处东张西望，并且口阔噪粗，喜欢吞火（毕竟是水里的）。
人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多。
在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火，所以常将它安在屋顶正脊与垂脊交汇之处，作镇邪之物以消灾避火。此外，居家和商户也常摆放螭吻以镇邪避火。
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