【问：“如何是法身①？”师云：“应身。”云：“学人不问应身②。”师云：“你但管应身。”】
（1）译文：
有学僧问：“什么是法身？”
赵州禅师说：“应身。”
学僧说：“学人不是问应身。”
赵州禅师说：“你只管应身就可以。”
（2）注释：
①如何是法身：禅宗认为法身离言绝相，不可执着。
②应身：又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。由于众生之机感千差万别，故能应之身亦不可一概而论。故有示现于净土的胜妙身，亦有出现在秽土而示现八相的释尊。或从其应身暂时变现化佛，亦有于人、天、鬼、畜等随类应同的非佛形身。
（3）类解
1）《五灯会元》卷三“利山和尚”：僧问：“如何是法身？”师曰：“空华阳焰。”
2）《五灯会元》卷十“清凉文益禅师”：问：“如何是法身？”师曰：“这个是应身。”
3）《五灯会元》卷十五“云门文偃禅师”：僧问：“如何是法身？”师曰：“六不收。”
4）《五灯会元》卷十五“林溪竟脱禅师”：僧问：“如何是法身？”师曰：“四海五湖宾。”
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