文/快乐脚丫子
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
这段话的通俗的翻译是：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁在道德学问上有所建树，四十岁通晓事理而不迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，明辨是非；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
这句话通俗易懂且脍炙人口，也成为描述人一生的不同阶段和不同的心理状态的历程。然而孔子有且只有一个，而这句话也只适用于孔子，但从这句话我们可以知道人的道德和学问会随着年轮的增长不断改变，积小成多，成为更好的人。
如今这个时代，学生早早进入学堂，学习是学生的本分。可是并非所有的学生都立志于学，等到真的想立志于学的时候，每个人正在经历的阶段都不一样，有的人总在不对的时间做不对的事情，不断地在错过中成长。
该读书的时候经不住花花世界的诱惑，该谈恋爱的地方高谈男女权，该努力工作的时候却总想着休息或者读书上级的剥削。
看了古籍经典又以为自己通晓事理但治标不治本，该迷惑还是迷惑，在迷茫中蹉跎岁月。
欲望得不到满足，不甘心于天命，拼了命强出头，事实不如已意，病急乱投医，跟风跟得一场空。
各大媒体争相播报各类言论，让人摸不清道不明白谁是谁非。
所有的人都可以随心所欲地做一些不违法的事情，至于是否逾矩很大概率也没人关心。
大部分的人生在这个平凡的世界，与孔子所生的时代相比无疑是幸福无比。
然而这样的幸福生活却不见如孔子这般的圣人，也很少听到有人立志成为孔子这样的人。
有人说孔家已经是迂腐的代名词，代表腐朽的封建时代。
我们是新思想的裂变者，作为开创时代的先锋，我们开创了计算机，互联网，网购，多媒体视频以及人工智能等的时代，我们是时代的见证者和校验者。
为何这句话会放在为政篇，我认为因为孔子的学生认为如果人人都像孔子这样温良恭俭让，那天下则大同。
有趣的是天下大同与共产主义有异曲同工之妙。
天下大同是完全建立在道德基础之上,是想通过人们的道德实践来实现，孔子在当时根本无法实现这样的理想，一是贵族不允许，二是经济落后人民仍处在被剥削的阶段，三是只有道德只要人有欲望依旧会产生变故，是属于空想社会主义。
至于共产主义也许是建立在科学分析和论证的基础之上的，但是否可以实现或者在未来是否有条件产生真正的共产主义并长期处在这个阶段则不可知。但是是人就会有欲望，能否合理的各尽所能,按需分配就难讲了，就目前而言，也属于半空想社会主义。
只知道共产主义是西方的产物却不一定适用于中国，让我们期待具有中国特色共产主义国家。
感谢你的观看。
我——有时候理解有点片面，有时候表达有些混乱，有时候表达有些词不达意，希望您可以谅解并给予指点。
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