图片来源网络
场景一：记得那天和姐姐一起走到车站等车，车还没来，姐姐告诉我：“有一次她去某家医院看病，当时她不知道某某科在几楼，怎么走，她问旁边的一位医生，这位医生说：“你自己看标志牌吧。"姐姐对我说："不是每个人都会热心地为你指路的。"
学习了佛法后，我知道，姐姐之所以会遇到医生的冷遇，这是因为姐姐前世没有和这位医生结下善缘。
为什么这么说呢？佛经中的公案可以诠释这个问题。《同样去化缘，阿难挨骂，迦叶却抱回大西瓜》。
一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者一同行脚。一行人感到有些口渴，佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者去化缘西瓜让大家解渴。
阿难尊者来到瓜田，上前和女子商量布施个西瓜，阿难尊者话未说完，那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求，并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。
尊者失望地回到树下，佛陀一点不惊讶，且微笑着对迦叶尊者说："迦叶，换你去化缘！"迦叶尊者自己心里也没多大把握，但因受了佛陀的嘱咐，便起身前往瓜田。
没想到，瓜田中的女子一见到迦叶尊者，就很高兴的站起来向尊者顶礼，并频频询问尊者从哪里来，要往哪里去？是否需要食物以供充饥？迦叶尊者还未开口化缘，女子即主动挑了一颗最好最大的西瓜，供养尊者。阿难见迦叶抱着大西瓜回来，心中正感到纳闷的时候，佛陀即为他们说明两人过去生的因缘。
数万大劫以前，两人经常结伴去行脚参访。一天，阿难走在前，迦叶在后，行经的道路上正好有只死猫，时值盛夏，死猫的尸体已出现腐臭的味道，且身上满是虫蚁，正在啮食着死猫身上的腐肉，阿难一见到这只死猫，立刻捂住鼻子，匆忙地离开；迦叶看到死猫，即慈悲的为它三皈依，并在路旁挖了个坑洞，将猫埋葬，祝愿它能早日超生善道。瓜田中的那位女子就是死猫投胎转世而来，因为迦叶为其皈依祝愿才得以化了人身。
当时，我心里明白这些道理，但却没有对姐姐说出来，事后我心里很后悔。
场景二：记得那天下午，我在中百罗森店听到两位年青女孩的对话。女孩甲对女孩乙说：“年青的时候不需要存钱，以后事业有成了自然会有很多钱。"女孩甲还对女孩乙说："以后一定要嫁个有钱人。"
真的不需要存钱吗？现在有好多月光族呢。关于如何理财的问题，佛陀在《杂阿含经》里面有一首偈语开示：「一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以拟于贫乏。」
这个偈语是什么意思呢？一分自食用，就是收入的四分之一用于解决日常生活所需。二分营生业，再拿出四分之一的收入用于经营事业。余一分藏密，再拿出四分之一的钱储藏起来，以备不时之需。以拟于贫乏，剩下的四分之一，用于上供下施，培积福报。
如果能这样去理财，生活的确会游刃有余。
再来看，嫁给有钱人就会幸福吗？是在物质上很丰富吧。恋人之间、夫妻之间时常有人感慨："相爱容易，相处难。"其实在佛教的《善生经》中开示了夫妻相处之道。
丈夫该怎样对待妻子呢？
一、“怜念妻子”。要体贴和关怀妻子，夫妻双方应互相尊重、相待以礼，不能刚开始如胶似漆，后来却成了不共戴天的怨敌。
二、“不轻慢”。不应轻慢自己的妻子，尤其不能恶言相向。现在世间上很多夫妻，相互间没有一点恭敬，甚至连起码的礼貌都没有，这样不太好。正如帕单巴尊者所说，夫妻聚在一起也是缘分，所以不应该互相轻辱。
三、“为作璎珞严具”。为妻子提供种种方便条件，装饰打扮自己的妻子，以示爱意。
四、“于家中得自在”。充分信任自己的妻子，让她在家有一定的自由权，对其操持家务，不多加干涉。然而，听说现在有些丈夫，完全把妻子当成仆人，除了做家务以外，什么权利都不给，这样长期生活下去，家庭必然不和睦。
五、“念妻亲亲”。常对妻子亲爱信任，不现疏远之情。（也有解释为，应当顾念妻子的亲属，对妻子娘家的人要以礼相待。）
以上是对丈夫的要求。此外，《善生经》还讲了妻子如何承侍丈夫，这方面的内容也很多。比如，妻子要好好保护丈夫的事业，据说在有些佛化家庭中，妻子为了支持丈夫的工作，不惜牺牲自己的学业，两人互相支持鼓励，一辈子从未吵过架；还有，妻子对丈夫的亲友也要特别关心，不能丈夫带客人来家里，自己不理不睬，客人一走就吵架，摔碗筷，开始发动“世界大战”；此外，对丈夫要语言诚实等等。
如果夫妻之间能这样相处，一定会家和万事兴。
可惜当时我想：我要不要跟她们交流一下呢？后来一想，我又不认识她们，还是算了吧。时隔今日，想起这件事，我心里还是有点后悔的。
索达吉堪布上师告诉弟子们，帮助别人，耽误不了自己多少闻思修的时间。记得辅导员毛老师也曾经对我们说过："也许对方从来没有听闻过这样的见解，你告诉他(她)后，也许会因你的某句话，会让他(她)受益匪浅。"所以我想对自己说："请换个思维，勇敢些，真诚些，耐心些，让自他的生活中少些遣憾。
网友评论