移时是把事物和表述事物的时代话语“张冠李戴”地串联起来，或把不同时代的事物超时代地串联起来的一种修辞方式。谭永祥《修辞新格》(增订本)：“把现代的事物用于古代，把古代的事物用于现代，有意造成事物的时空错位，这种修辞手法叫'移时’。”移时”手法的运用, 主要有古移今、今移古两种。
“今移古”，即历史事物用现代话语。
（41）甲乙:(合唱)我们好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。甲:(白)啊,董郎!乙:(白)娘子,有何话讲?!甲:我们成亲以后要响应党的号召,搞好计划生育!(相声《新天仙配》)【让古代传说中的人物董郎、七仙女说出现代有关“计划生育”之语,使人忍俊不禁,这里移时的运用,起到了寓教于乐的作用。】
（42）关汉卿的杂剧是大家熟悉的,里面表达出的战斗性、正义性和积极的人生态度,都使我们认为关汉卿是一个端庄的文人。然而作为人的关汉卿却是个玩世不恭的“嬉皮士”。……他说:“我是锦陈花营都帅头。”“半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。”他自称:“……天赐我这几般歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天哪,那其间才不向烟花路上走!”这等话都说了,还不是个“嬉皮士”吗?(崔胜洪《文学中的“嬉皮士”家族》)【关汉卿是个“嬉皮士”。姑且不论这种评价是否妥当,然而,作者确实是抓住了这位元朝大戏剧家个性中的主要特色。令读者对他有着较清楚的认识。段中的移时手法是由比喻句构成的,可以理解为两种修辞方法的结合形式。】
（43）水还是那么热乎,就是不太正常,洗发精刚抹到头上,就停了水,好半天不来,冻得人直哆嗦。(庞烬《兵马俑狂想·贵妃池相对论》)【作者将唐杨贵妃置于现代环境,“洗发精”上了贵妃的头已够滑稽,还没冲头便没了澡水,几乎令人喷饭……这种可笑可气的情景在我们的日常生活中并不少见,作者的用意自然是不言自明。】
（44）隋朝文帝杨坚,他妈妈生他的时候,一屋子紫气。来了个尼姑,说这小家伙不简单,帮忙照顾。他妈妈抱他,忽然看到他头上生出角来,混身长出鳞片,吓得把他掉在地上。尼姑跑进来,说小朋友给吓到了,将来他得天下要晚一点。(李敖《独白下的传统·征兆——来头可不小》)【李敖《独白下的传统》一书以轻松、诙谐的笔调深入浅出地论述了中国古代传统的一些可笑之处,此处是其中一篇中的一段,作者揶榆地将儿时的隋文帝称作“小朋友”,这一移时修辞方法的运用,使其所谈的沉重的历史故事带上了喜剧般的色彩,读者读起来不沉闷,嘻笑之间又激发了深刻的反思。】
（45）刘备——“皇叔”(黄书),攻入公安局、出版局、工商局的城楼。(《黑话》)【移时也可以成为漫画构思和艺术表现的重要手段。刘备(皇叔)和公安局、出版局、工商局、城楼,是不可同日而语的事物,作者利用语词和语境的矛盾发人思索,以达到讽刺和批判有关单位治黄(清除黄书)不力的目的。
（46）他(杜甫)是个最富于同情心的人,他有两句诗“穷年忧黎元,叹息肠内热”(《赴奉先咏怀》)……这种诗几乎纯是现代社会党的口吻,他做这诗的时候,正是唐朝黄金时代,全国人正在被镜里雾里的太平景象醉倒了。这种景象映到他的眼中,却有无限悲哀。(梁启超《情圣杜甫》)【用现代观点和现代语词将杜甫评价为“现代社会党”,这是一种生动而形象的比较,目的是通过移时手法,为读者扫除历史时空的障碍,能更准确地理解和把握杜甫的为人和他作品的思想内涵。】
（47）(唐朝)张泌的《浣溪沙》调十首,其九云:晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈。消息未通何计是?便须佯醉且随行,依稀闻道:“太狂生。”……倘要译成白话诗,大概可以这样:夜赶洋车路上飞,东风吹起印度绸衫子,显出腿儿肥,乱丢俏眼笑迷迷。难以扳谈有什么法子呢?只能带着油腔滑调且钉梢,好像听得骂道:“杀千刀!”(鲁迅《二心集·唐朝的钉梢》)【将张泌的《浣溪沙》中的事物和人现代化了,旨在讽刺当时上海洋场的“摩登少爷”钉梢“摩登小姐”的行径。唐朝没有“洋车”和“印度绸衫子”,骂人更不会用现代俚语“杀千刀”。译诗的语言具有漫画色彩,夸张而又鲜明地勾画出人物的特殊神采。】
（48）(关尹喜)一面自己亲自从架子上挑出一包盐,一包胡麻,十五个饽饽来,装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并声明:这是因为他是老作家,所以非常优待,假若他年纪青,饽饽就只能有十个了。(鲁迅《出关》)【春秋战国时期,未有“作家”的称号,把老子称为“老作家”是一种移时手法,可以收到幽默风趣的语言表达效果。】
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