号称天书，与帝王专读之书巜素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时，若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
译文：那些德才兼备的贤人，品德高尚的君子，他们都非常清楚国家兴盛、衰亡的道理，眀白事业成败的规律，懂得社会安定与战乱的大势，深谙建功立业，功成身退的道理。因此，就隐居不出，韬光养晦，等待有利的时机。如果机遇到来，就应该乘势而行，这样就可以位极人臣；凭借不错的机遇去行动，就能建立盖世奇功；倘若没有这样的机会，那就只能一生烟没无闻了。
《素书》中的这句话，讲的就是人这一生，要想成就惊天动地的伟业，首先要成为君子或贤人，待价而贾。成为君子贤人的路只有一条，那就是顺着《大学》里指明的那条进身阶梯：格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、（治国、平天下），一步步走上去，身修则德备，齐家则才成。只有具备了君子之德、贤人之才的人才有可能成就大业。但仅如此还只是创造了一个必不可少的条件，远远不够，还要等待更重要的时机，只要有机会，把握好机遇，乘势而为，就可水到渠成、瓜熟蒂落般一鸣惊人，一飞冲天，功成名就。而成功的标志，于外是治大国，平天下，于己则是位极人臣，奇功盖世。张良或许就是因熟读巜素书》的这些内容，才抓住刘邦统一全国的绝佳机会，创立下不世之功的。
可惜的是世上君子多，贤人也不少，机会可遇而不可求，可求并不一定可至，因而才有世人常常感叹的怀才不遇。不过这在正统的君子贤人眼里也没什么，他们能找到自我安慰的理由，这个理由就是：达则兼济天下，穷则独善其身，即作一个好人算了。
如果巜素书》仅讲这些，或许还算不上是什么奇书天书，它之奇异之处在于告诉君子们，得意切不可忘形，功高震主必有大祸，兔死狗烹前鉴不远，见好就收，功成身退才是上之上策也。张良的也是如此践行的，最终能全身而退，寿终正寝，也得谢巜素书》之指教。而韩信就没有那么大的造化，最终也不得好死。
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