真的孝顺父母就要做到：父母唯其疾之忧

父母唯其疾之忧出自《论语.为政》，全句是：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”通常的解释为：孟武伯问什么是孝。孔子说“做父母的一心为儿女的疾病担忧。”引申为做子女的要做到让父母除了为自己的疾病担忧之外别的都不要让父母操心。

这些解释里面都把唯解释成了唯一，其指代的是父母。先不论这个正确与否，但俗话说养儿100常忧99，要父母一点都不操心又怎么可能呢。而孝顺主要谈的是子女对父母的行为和态度，而不是父母对自己的，子女是给予的一方。所以显然这样的解释是靠不住脚的。

其实孔子这句话里面的唯是纵使的意思，而其指代的是子女本身，而不是父母。孝道历来是为我中华民族所提倡的，是我中华民族的优良传统。而孝顺是要融合进我们平日的生活中，融入进我们的血脉里的，而当做到了这些，孝顺就会是自然而然的流露。

而当做到了这些，纵然是我们生病的时候也不会忘了要孝顺。“父母唯其疾之忧”这里面包含着两重含义，其一是我们生病的时候会担忧父母，因为这会引发父母对我们的担忧，而这可能会影响到父母的身体。而另外一个层面是担忧我们自己生病了，因为我们的身体原因而不能再好好照顾父母，好好尽孝道反而连累了父母。

孝，不应该只是一种虚无飘渺的道德概念，而是一种真切的当下的感情的自然流露，应该融入到我们每个人的骨子里去。这样纵使你生病了，也自然地就产生担忧父母的感情，这才是真的孝。

当然，平时没有生病时，也会有担忧父母的感情，同样也是孝。但在生病等极端情况下，依然能自然地产生担忧父母的感情，担心自己不能好好尽孝道，这种孝才算是经历考验的。有些所谓的孝子，平时口比蜜甜，真到紧要关头，只想着自己，所谓久病床前无孝子，更不用说自己生病等情况了，这些都不能算是真正的孝。

注意，这里的“疾”只指自然的生病，并不指那些因为不当行为等而导致的。孟武伯其人平时经常骄奢淫逸,纵身于声色犬马，而这些最终肯定会招致病患甚至意外。人间最大的不幸莫过于白发送黑发，任何不珍惜自己生命的，因为一些恶习而遭遇疾病或者意外的儿女，都是不能算是孝顺的人。因为这些人心里如果真的担忧父母，真的孝顺父母，就不会容忍自己有任何不当行为而把自己陷入险地。

所以作为中华儿女，除了平日好好孝顺父母之外，也不要染上任何恶习而招致疾病或者意外，纵然自己生病了也不忘担忧父母的，这才是真的孝顺。