1
希腊人为何尊科学而贬技艺科学？
遵循自然高于人工技艺。
崇尚自然，即是崇尚理性，
崇尚理性即是崇尚自由。
科学是自由的学术，
自由的科学必须是非功利性的。
自由的科学必须是内在演绎的。
2
如若人们为了摆脱无知而进行哲学思想，
那么，很显然他们是为了知而追求知识，
并不以某种实用为目的。
正如我们把一个为自己、并不为他人而存在的人，
称为自由人一样。
在各种科学中唯有这种科学才是自由的，
只有它才仅为了自身而存在。
——亚里士多德
知识（科学）就是力量。
——培根
如果某些事情本身成了目的，
那么我们就有权说它是艺术。
——贡布里希
只有忘我出神地全心灌注于自己感官对象的人，
才能进行审美感受。
——潘诺夫斯基
如果我通知朋友来吃饭，
这封信基本上就是一种传播手段。
但是，
我越强调这封信的书写形式，
它就越接近一件书法作品；
我越是强调我的语言形式（我甚至可以用十四行诗邀请朋友前来午餐），
这封信就越接近于一篇文学作品或诗歌。
实用品和艺术品的分界线就在于创作者的意图。
——潘诺夫斯基
有很多枯燥无味的文章说达芬奇，
如何把艺术和科学结合起来，
但列奥纳多本人绝不会说他把艺术和科学结合了起来，
因为他没有这些概念，
对他来说，
艺术意味着技巧，
而科学意味着知识。
——贡布里希
3
现代科学的起源
由求真的科学（Science for Truth）
到求力的科学（Science for Power）
改造自由七艺（哲学家传统）
结合机械七艺（工匠传统）
数学+实验=现代科学
现代艺术的起源
改造机械七艺（哲学家传统）
结合自由七艺（工匠传统）
技艺-实用=现代艺术
4
艺术作品作为艺术作品就在于，
它只具有纯粹的审美意义。
在我们看或者听某个对象时，
无论是从理智上还是感情上，
都不要与对象本身之外的东西发生关系。
何谓艺术？
艺术即无功利的显现作品自身。
自由是科学和艺术共同的源头。
5
对希腊精神来说，
美始终具有一种完全客观的意义。
美就是真，
它是实在的一种基本品格。
如果我们在音调的和谐中发现的美，
可以被还原为一种简单地数的比例的话，
那么正是数向我们揭示了宇宙秩序的基本结构。
——卡西尔
从宇宙，天文学家研究大宇宙的和谐，
到人体，艺术家研究小宇宙的和谐，
人体比例被人们作为音乐和谐的，
视觉体现而受到赞美，
它被人们归纳为普遍的数学或几何学原理。
特别是黄金分割法，
这个时期的柏拉图崇拜热潮为它赋予了无比夸大的意义。
——潘诺夫斯基
科学家之所以研究自然，
不是因为这样做很有用。
他们研究自然是因为他们从中得到了乐趣，
而他们得到乐趣是因为它美。
如果自然不美，
它就不值得去探求，
生命也不值得存在。
我指的是本质上的美，
它根源于自然各部分和谐的秩序，
并且纯理智能够领悟它。
——彭加勒
6
何谓美？
美是事物如其所是的自身内在显现。
一旦回归其本真状态，
自由的科学与自由的艺术，
就必然会进入一种，
“美即是真”的境界。
呼唤自由的科学，
是阐释，
艺术与科学，
关联的基本动机。
自由科学的理想，
在审美中，
找到归宿。
2020.09.16
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