【文】 素墨
近日读到作家李尚龙说的一句话的:“真正的安稳是历经世事后的淡薄,你还没有见过世界,就想隐退山林,到头来只会是井底之蛙。”
依我看来,”山林”还是早退或世居为好,所谓的“”历经世事”无非是在你追我赶,你抢我夺的世事奔忙中挣扎,被名所羁,被利而绊。到头来所谓的“”见过世界”,不过是逐梦一场,梦醒愿失。
井底之蛙有何不好呢,方寸之间,抬头只见明丽纯净的天空,有阳光暖怀,亦不乏明月入梦,虽见不到晴空万里,却也不会历经东边日头西边雨的变换悱恻,心中自然会是风清月朗,澄明一片。
历经世事,受过世事的伤,见过世事的暗,经过世事的悲,中过世事的毒 ,担过事事的屈,即便退隐山林,又怎能如井底之蛙般如此纯心不染,一世绝尘?
”愿你历尽千帆,归来仍是少年”,是多少人梦寐以求的祝福和祈愿,这”少年”不正是我们期待的”蛙“”么?而归来后的现实呈现给我们的往往是一声叹息 :垂垂老矣,心如墨染,纯心尽失,少年不再!安稳何用?
其实,世事多艰,一旦涉入,少年之纯真又何曾立足?
所以浪迹世事,名利这东西,还是越早看淡越好。“布衣菜饭,可乐终身”出自清代文学家沈复的《浮生六记》,意思是说,粗茶淡饭,可顺遂一生 ,淡泊名利、豁达淡然。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致,到周敦颐“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的自我修养,再到王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的高风亮节,先贤淡泊名利的君子性情令人心驰神往 ,追慕不已。
钱琦在《钱公良测语》语:“不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。”把名位看得淡的人,把利欲看得也很淡。摆脱了世事名利的羁绊,方可“笑看花开花落,淡看云卷云舒”。蛙如是!
因而,作蛙,纯粹而自得,又何尝不是人之所羡,生之幸事?
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