在看《精要主义》这本书时，有一个理念让我彻底转换了观念，那就是：你一直有选择的能力，只看你想不想承担选择的压力。
马德琳·恩格尔说“人之所以为人，就在于选择的能力。”
生活中，我常常会限于“这我不能做”和“这我必须做”的矛盾之中。比如，有时候我不想做一些事情，但是这是工作上的安排，如果不做我可能就会失去工作，于是我不得不去做。
一、
在书中，作者讲了一个他自己身上的事例。
作者曾经在法学院学习了半年，他之所以申请法律，是因为有人说“学法律可以让自己的选择具有开放性，一旦学成，既可以当律师，又可以写法学著作，教授法律课程或者从事法律咨询工作。”
这个建议似乎不错，为了能有多种选择，他白天读法律书，闲暇时间用来写作。在这个过程中，作者既没有在任何一项追求上彻底失败，也没有在任何一个方面大获全胜。
他感到很迷茫困惑。这时，一位在美国的朋友邀请他参加婚礼，并且买好机票寄了过来。作者于是离开英格兰，踏上了去美国的冒险之旅。
在美国，他抓住一切机会与教师和作家见面。一次，一位非营利性教育集团的总裁在和他见面后说：“如果他决定留在美国，应该加入他们的咨询委员会。”
听到这句话，作者有些惊讶，因为这位总裁不是在问一个具体问题，而是作了一种假设，那就是如果我有一种选择。听完后作者开始思考，走出电梯后，他在大厅找了个地方坐下，拿出一张纸问自己“如果我这一生只能做一件事情，会做什么？”
他没有在纸上写下法学院，在这一刻，他突然意识到，他其实可以选择不学法律。在这之前，他没有意识到自己是可以有选择的，他把选择权交给了别人。
在那个时刻，作者深刻地认识到“一旦我们放弃自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们作出选择。”
后来，作者正式从法学院退学，离开英格兰前往美国开始了作家和教师的职业生涯。
我们常常把选择视为一种事物，但它不是事物。我们面临的选项也许可以算是事物，但选择是个行为动作。我们无法完全左右自己会有哪些选项，但是可以永远掌控自己如何从中选择。
看完作者的故事，我很受震撼。在生活中，我没有运用选择的权利，把这个权利交给了别人，交给了社会。所以我才会说出“没有选择”这种话。
二、
后来我看了陈海贤的自我发展心理学后，对于这个理念有了更接地气的理解。我们之所以认为自己没有选择，是源于以下两个原因：
001我们误认为只有我们的选项足够理想，才算有选择。如果选项不够好，那就是没有选择。
比如我现在在做一份不那么喜欢的工作，我没有办法去做一份我喜欢的理想工作。因为我需要养活自己，所以我觉得自己没有选择。
实际上，这句话真正的意思是：我还不愿为自己喜欢的工作去冒险，所以选择忍受一份不那么喜欢的工作，来养活自己。
002逃避对自己的责任
我们都希望在生活中能有更多选择，但实际上我们却经常逃避选择。因为相比较自己的做选择自己承担责任，听取别人的建议似乎更轻松。
别人说对了，那自己得到好处；别人说错了，也可以怪别人做错了选择。对于自己，就没有什么好责怪的了。
因为这两个原因，当我们以为轻松地把选择权交出的时候，其实就是把自己的人生交了出去，交给别人安排。可想而知，这样的生活怎么可能让自己满意？
三、
意识到我一直因为逃避的心态而把选择权交给别人后，我开始有意识地自己做决定。当我自己做决定后，我感觉到自己的信心得到了提升，也更愿意承担责任了。
前段时间装修房子时，我就和妈妈闹了很大的矛盾。平常我习惯什么重要的事都听她的话，但这一次在装修上，我觉得听自己的。
我把我的想法和装修师傅说了，我妈一听就反对，说这个不行，那个不行。我坚持要按我说的做，我妈就说那行就交给你了，我不管了。
我就按照我的想法开始装修。装修出来后，不管是同事还是我妈，都觉得装得不错，最重要的其实是我看得很舒服。
想到曾经有句话说“自己选择的路，跪着也要走完”。当时听过只觉得很鸡汤，但现在却感同身受。自己做选择，自己承担后果。不管好坏，都是自己能力的证明。
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