再一次接触到Eyal Dadon这位以色列年轻的舞蹈家和他去年建立的嗖舞团SOL Dance Company 的表演，创新表现依旧没有让我失望。第一次接触艾姚·达东极富个性的创作手段也是在不久前欣赏到的《大甩卖》：如今物欲纵横的消费主义，有时候人大甩卖的不止是货物，是人的尊严…《大甩卖》结束后，达东的编导风格吸引我查阅着其背景。这次在次接触到他的作品《共生》让我不禁感叹这位年轻艺术家无限的才能。
以色列文化是由犹太教和犹太人数千年以来的历史经验所交织构成的， 具有来自全世界六大洲上百个国家的各式移民，以色列社会相当的丰富多元，也极具艺术创造力，国家重视艺术家的发展并予以平台。编导的国家背景也让我解惑了：为什么一位从未出国学习的编舞家能有如此多元的创作风格。而《共·生》的舞台上正表现出这两个国家底蕴深厚的文化异同，其编排灵感来自达东的西安之旅，一个以四千名长埋于地下的兵马俑机器文化魁宝闻名于世的城市。
舞蹈开头以独舞头后戴兵马俑面具，似静止的动作状态合着音乐体现出兵马俑严肃气氛，最后面具抽离瞬间打破画风，散落成一地的轻快节奏。开头两段风格的瞬间转变开始体现达东的创作风格。剧中“胜利”的手势与一脸傻笑成为剧中典型造型，却跟兵马俑的形象形成鲜明对比。在我看来，这是现代社会人类与古代士兵形象的共同平台。12位舞者舞台上的不同空间位置、动作、队形流动是两个时代人物的体现：右边舞者们呈两列背手相对而站，之间调换位置但始终保持队形的整齐，左边舞者反复动作节奏没有任何变化，中间独舞却大幅度的“发泄”肢体动作。这种形式的表达多次出现，我把它理解为舞台上两个时代的“生”。通过音乐递进、动作加强、形式上的反复分合，12位舞者最终融合在一起形成最后的“共”。在后段融合中艾姚·达东的风格可以从硬朗帅气一下变成慵懒舒适，又从舒适中跳到滑稽可笑的姿态中。达东的思维寻常人捉摸不透，情感被他的风格所牵引。但正是这种捉摸不透的风格，让观众为之喜欢。而达东编舞中所体现出的幽默生活态度、想法来源于生活，真实自我表现的状态是最为吸引我关键所在。
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