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“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”出自《道德经》第13章，意思是说，什么是特别重视自己的祸患呢？自己之所以会有祸患之忧，就是因为重视自私自利，置身度外，无私忘我，哪会有祸患之忧呢？
祸患常有，以身为贵，痛苦不堪，置身度外，轻松自如；珍贵和重视自身的得失，好坏或欲念，就会患得患失，忧虑困扰，关注和谋取天下的利益，兴衰，就会对宠辱之念置身度外，没有祸患的痛苦，为天下苍生辛苦，劳作，甚至牺牲，都不会感到痛苦或悲伤，反而光荣和骄傲。
宠为自上而下的偏爱，辱是自上而下的责骂，因为忍辱而得宠，因为争宠而受辱，都是因为贪婪谋私而卑躬屈膝，邀功献媚而宠辱不断，都是骛于权利、溺于富贵的必然结果。
置身度外，无私忘我，就会无忧患，没祸害。就不会因为宠辱而惊喜或愤懑，宠辱都是源自领导的心绪和权谋，只是领导的御人之术，并非客观实际，而是阴谋诡计，只要不是贪心私欲，不必惊恐慌乱。而玩弄宠辱权谋的人们，虽然可以逞一时之气候，却都是自掘坟墓，最终都会落得身败名裂。
恩威并施，宠辱兼用是古老的统治手段，凡人都会感恩惧威，宠辱若惊，领导用之，或许可以招一批人才，做一些事情，成一点气候，同时也培养了自己的掘墓人，贪图恩宠的人，必然邀功献媚，恐惧威宠的人，必然怀恨在心；因为恩威宠辱不自然，不合理，所以不长久，不持续，经常献媚期待恩宠，长期忍辱伺机报复，稍有风吹草动，就会蠢蠢欲动，若是暴风骤雨，必然绝情背叛。
薄熙来对王立军可谓是恩威并重，宠辱有加，加官进爵，打骂不断，结果主仆二人一起身败名裂。
邓公三起三落，受宠不献媚，被辱不绝望，就是身怀天下，心系国事之人，毛主席心知肚明，佩服不已，却因心胸狭隘，未能重用；而各路权臣都明白，邓公乃是值得托付天下的，能够担当大业的。
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