你知道“至老死不相往来”的境界吗？

老子的这句话“至老死不相往来”常常被人理解为：人与人之间互不来往，各自为营，不进行思想交流的落后观念，其实这都是后人的断章取义。

你知道“至老死不相往来”的境界吗？

原文是这样的，“老子曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

这段文字的意思，给我们描写了一个美好的大同世界，圣人治理社会达到了一种境界，无为而治，国富民安。邻国之间，互相观望，彼此很近，相隔不过是一条河，一个小溪，就连鸡鸣狗吠都能够听的清清楚楚。各个邻国，彼此和平相处，没有战争。老百姓吃得好吃的饱，营养充足，穿着华贵的衣服。社会风气安定，没有动乱分子的骚扰；人们各尽其责，对自己的职业事业都很满意，各自安守本分。人人都嫣然自得，生活在这样的社会里，人们终其一生，都热爱自己的国土家乡，而不用背井离乡，颠沛流离去外出谋生了。

老死不相往来，不是真正意义上的不交流，不来往，固守一方，孤独终老。老子所说的那种境界是一种整个社会人民安居乐业，不出远门就能过着幸福的生活。

有的人也许质疑：我年轻时候多挣钱，退休了周游世界，到处旅游，那是多让人羡慕的生活啊？不出国门，老在一个地方呆着有什么意思啊！

其实我们中国的老传统是提倡人们到处走走增长见识的，但我们离乡不离土，无论走到哪里都有自己的根，都回归自己的本土。我们各人有各人生活方式，周游世界固然很美好，也有的人守着自己美好的家乡，安心农业，种地养殖，建农家乐，生活富足，空气清新，这也是另一种让人羡慕的生活。

你知道“至老死不相往来”的境界吗？

《瓦尔登湖》的作者梭罗一辈子也没有离开他的家乡——马萨诸塞州的康科德以及附近的山山水水，他爱他的家乡，他用自己的双脚绘制家乡的地图，走遍了家乡的土地。他隐居到当时非常荒凉了瓦尔登湖，他观察大自然的春夏秋天就变化，独自体验与胡泊山林为一体的生活，记录了他人生的思考，也让世人看到了不平凡的瓦尔登湖，我们还能说他没有见识吗？

现代社会，我们有多少年轻人奔波劳苦，背井离乡，在异乡打拼，打工挣钱，孩子成为留守儿童，家乡变得荒凉落寞。

我们走出国门，去国外求学深造，其中甘苦不言而喻，国外虽然发达，但也不是天堂。如果我们中国也那样国力强大，我们也用不着舍近求远了。

“至老死不相往来”的境界，是不容易做到的，当我们的祖国强大，当我们的人民都富足了，我们就守着一方水土，安居乐业，岂不美哉？