低空悟

人呢，喜欢站在高处看风景。因为那种俯视的感觉让人着迷。但是呢，人也有这样一种习性， 喜欢在低处看高空，在平地上悟些东西。简而言之，人们因为高处使人着迷、沉溺。但是在低处却能打开思路，往往能感悟到很多，平常不易察觉的东西。

我们说高处不胜寒，武侠高手此种境界最深。在功夫超群时、天下无敌后往往觉得孤独寂寞，反而个个求败起来了。这是侠客的追求，武圣的悲哀，达人的寂寞。所以，诗仙李白看得开，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。在酒中麻痹自己，期求潇洒一点，超然、解脱。

曾经看到过一个科学报道，说猪不能看见天空。原因是其脖子不能向上仰视，只能直视平视，当然也少不了向下看。我觉得猪是幸福的，因为其“没脑子”。而人呢，自开化以来，就有了自己的文明习俗，地土风情，道德观念。这样一弄，人的脑子就复杂了，就会想很多东西。

虽然人是群居动物，在一个文明体系里，但人和人之间的竞争却是永远存在的。因为同种之间的相争迫害并不会由于文明程度的愈加进化而绝迹，顶多只是次数减少。毕竟文明程度提高了，有些事情总不会做的太露骨。总之人的同类相残就迫使人去学习、思考、感悟。尤其是低位者， 要想向高处爬或是已处于中位，欲保持现在一样甚至是更上一层楼。

人都得有自己的一套处世哲学、而且这东西务必高效有用。如果总是起反效果，那趁早放弃并择新。就算你不想换，但现实情况也会逼着你、压着你、拖着你去换，形势比人强，处下者更需要思考明悟，不然永远就是下位者。谁愿意永远做下位者呢？

或许有少数人想得透、看得开，但是多数人确实世俗中的混沌无知者，芸芸众生本是被渡之人，没有自我解脱之万妙法门。

当初，我写下这低空悟三字时，后面自然冒出了高空二字。身边的人一见这三字也笑者问道，是否还有下文。诚然，人都是聪明的。不然也不能在这片人间生存。而就本质而言，人是希望稳定的，但又想着在稳定中上升，所以也影响了人类文明的发展轨道，是螺旋式发展的（马哲语）。

因为我们总是在低空悟高空，而高空之后又还有高空，所以我们才能不断前进。况且，人呢，有时本性是带有居安思危的样子的。而同时我们往高处低处看又是那么容易，不过是抬头低头间的事。不过呢，我们抬头望天对天烦悟思考的样子、似乎更有气质，更能吸引人。所以我们喜欢仰视苍穹和夜空。

当然，由于我们我们喜欢一览众山小的快感，所以在高空往往只喜欢往下看。因为高处是有群众构架起来的，金字塔尖是由庞大的塔身作为垫脚石的。他们更需要和底层协调沟通好，所以很少会继续鲁莽的仰望高空，因为他们要谨记爬的高摔得惨。不过其中也有他们那种与民同乐的调调，惹的下位者们看他们的眼神满是炙热，满是欲望。归根结底，他们激发了人们向上爬的内因。

人虽均为人，但也有不同种类、不同性格的人。所以有这样一种人类的思想者，文明的哲学家，他们的探索思考是意义最为深远的“低空悟”。众所周知，我们的最先本能是生存本能，而那种低空悟者却不再第一看重物质基础，而重精神探究、思想揭秘。因为他们不满足于口舌之腹，而重哲思之趣。所以他们境界高，他们能像指路明灯一样，牵引世人前行。所以有了天上启明星、人类的先知。

先知都是低空悟者，因为“肉食者鄙”。几乎所有的先知都是来源于低空，所以才能与民共疾苦，但民众、世人在同期是不能接受、不会接受先知的教诲。所以，先知往往意味者先死。 诸如明朝的李贽，就是个了不起的先知，可惜当时人理解，当朝者却不理解，所以就违反不了那个铁律。或许释尊如来是个特例。因为他是一位王子，但他想的不仅仅是一国之民，而是天下芸芸众生。所以，他悟道成佛、普渡众人。

如果要说低空悟者的一个前提是先处低空，那这个在中华诸多的文学诗章就很容易体现出来。因为诸多诗词的作者都是穷达者，所以能处于低空。比如张继，一个落榜的人，却留下了千古绝唱。他一生或许不只写了一首诗，但这二十八字，就让历史记住了他，记住了《枫桥夜泊》。宋朝的那个奇人苏轼也是很不顺，什么都行但做官不行，自己总结出了“满肚子不合时宜”。但也庆幸，正因为其官场的不顺，让我们见识了个奇人、知晓了他的随遇而安。或许是对命运的无可奈何吧，只好自求心安了。但他写出了让中华文学增添不少的文字。而这其中的真性情，总比朱夫子的道德文章要有意思的多吧。

这种官场、仕途不顺，却给我们带来了奇妙思想的例子。不仅在在中华文明中如此，在世界文学中也通用。比如歌德的情场不顺，却有了《少年维特之烦恼》的横空出世。或许正如智者T所言，这正是低空悟者的宿命。不顺才是其一生辉煌的前提，要是人人都事事如意，那就是最大的悲剧了。没有悲伤的衬托我们怎知欢乐的喜悦。每个人都像蜜月时过的那般美好，应该是真诚的期盼吧。

思想者必经磨难，只有不顺才是打磨思悟的石头。平静安稳，美好的时光只生成庸人。人到老年时往往喜欢说的就是年轻时候的各种险遇磨难，而他们也享受那种时候的云淡风轻。

只有不顺才能让人大彻，而大彻恰恰就带来了大悟。低空悟者遇到不顺时是不幸的，而又都是幸运的。超脱者淡然，达者永生，永生之人看得透、想得开。

这个世间有这样一种现象，往往是不顺的人带来了改变。或者说，低空悟者给世界带来了改变。