好察非明，能察能不察之谓明

“好察非明，能察能不察之谓明"，适时的抱残守缺，是一种做人的智慧。

《韩非子·说林上》记载“隰斯弥不伐树木”的故事，隰斯弥装傻免祸患。

春秋时，齐国有个智者，叫隰斯弥。当时大夫田成子当权，有窃国之念。

有一次，田成子邀隰斯弥谈话，两人登上高台浏览景色。只见东、西、北三面一望无际，只有南面被隰斯弥家的树林挡住了视线。

回到家，隰斯弥立即带人去砍树林。但砍了几棵又停了下来，马上回家。

家人莫名其妙，问：“你为什么这么做呢？”

隰斯弥说：“我感觉到田成子厌恶咱家的树林，因为挡了他的视线，所以我想把树砍掉。可转念一想，他还有笼络我的意思。如果都砍了，说明我能知人所不言，那祸患就不远了！”

家人佩服地点点头。

结果，田成子没有加害于他。

隰斯弥的行为，是智者故意装糊涂。所谓“大巧若拙”，他是故意装作愚蠢，才免了一场祸患临头。

三国时期的杨修恃才傲物，多次猜中曹操不为人知的心思，并且不知收敛锋芒，让曹操下不来台，而且杨修聪明过头，让作为领导的曹操很不放心。这都为杨修的死亡埋下伏笔。

可见，聪明是不能轻易示人的。所以，适时的抱残守缺，不仅是一种不逞强的达观，更是一种做人的智慧。

古人以为做一个真正明智的人，察又要有度，“好察非明，能察能不察之谓明。”什么叫“能不察”呢？就是在一群人中，唯有自己洞察了这件事的本质，而又偏偏有人不愿你把事实的真相说出来，于是只好装作不知，以免自己的智慧太过而遭不测。