出殡

这是一篇记录文，主要记录了我的家乡送别逝者的仪式。全文较长，可能会多占用您一点时间。

我虽然是个农村人，却因为上学上班，在老家农村生活的时间比较短，对农村的一些习俗不是很清楚。

农村人去世，会举行很隆重的仪式送别，也就是出殡。

小的时候，每当有出殡的时候，我只知道又能去看戏了，还会有很多卖各种小玩意的摊位，都是小孩子喜欢的吃的玩的。

而如果是有亲戚关系的人去世，去了需要上账，也就是拿一份钱交过去，然后能吃一顿饭，吃饭时会有好吃的大锅菜。

爷爷去世已近20年，那时我还小。今年7月中旬，奶奶去世了，我才第一次知道亲人去世，出殡的流程。

守灵

人去世后不会立即火化，会在家中停放三天。

在堂屋靠里的位置，搭起一个大概一米高的平台，把逝者平躺放在那里，头朝西方，身上盖着毯子。

在西边紧挨着摆放一个小桌子，桌子上会摆放一些点心、水果、饺子，摆放一张逝者遗像，旁边还会摆放一个香炉，里边插一根点燃的长香。家人要注意观察长香，在快要烧完的时候再点燃一根插上去。直到送殡，香炉里的香不能断。

屋内地上会铺一些稻草和毯子，家中女眷跪坐在这里守着。

院子中也铺着一些布，家中男士在那里跪坐守候。

白天会时不时过来吊孝的人，有村里的村民，有别的村的村民，也有很远地方的人。这些人有的和逝者关系不错，也有的根本不认识逝者，但是和逝者的亲人关系比较近。

吊孝的人来了，如果是男士的话，在院子中哭一哭，作揖跪拜一下。院子中的男士也会跟着哭，回拜一下。然后在院子里和大家寒暄一下。

如果是女士，就直接到堂屋中，跪在逝者跟前哭，堂屋中的女眷跟着趴在那里哭。有一些外向会说的人，会在那里边哭边说一些伤心的话，“你怎么就走了”“我那受了罪的姨啊”“我那疼人的姑啊”，伤心悲恸之情展现无疑，让人听了也不自觉跟着抹抹眼泪。哭上几气，旁边的人把来人拉起来，请到屋里说说话，聊聊天。

来吊孝的人多的时候，院中和屋里的人基本都在自己的位置跪着或坐着。有人来吊孝，就跪在那里。没人的时候，可以起来坐一会儿，或者走动活动一下。如果有什么重要事情，也可以出去办事情。只要有一些人在那里守着就可以。不过除非特别重要紧急的事情，一般逝者儿子是不能随意离开的。

白天辛苦，但是忙碌起来觉得时间过得还比较快。

到了晚上，会留几个人在那里守灵，一般是子辈孙辈中身体比较好的成年男子。

多年前我爷爷去世的时候，我爸爸叔叔和我哥哥都在跟前守灵。前阵子奶奶去世，爸爸和叔叔就回家休息了，留下我哥哥、哥哥的盟兄弟、叔叔家弟弟、弟弟的哥们儿、叔叔家妹夫在那里守灵。

夜里要有人守着，但是人多也可以轮班睡觉。不过所有灯都开着，人多嘈杂，地方也小，可能睡也睡不着。一群男孩子打牌玩手机游戏，熬过了三个夜晚。哥哥那三天，所有睡觉时间加起来没有六个小时。

戴孝

前两天的时候，村里懂扯孝布的人会在屋里帮忙扯孝布。

听到外边来人了，就会问屋里的女眷，来的人是谁啊？跟你家是什么关系？关系清晰的直接就开始扯孝布。关系不清楚的，就出去问一问，看戴什么样的孝合适。

子女及其配偶戴的是大孝。头上有孝帽，身上有孝褂子，腰间有麻绳，鞋上缝上白布。

孙辈和子辈有一些不同之处，主要是腰间是白布系扎，鞋上没有缝白布，而是在脚踝间系一根白布条替代。

重孙辈和孙辈又有一些不同，主要是会在孝帽上缝一点红布。重孙女缝一朵红花，重孙子缝一块红布，也不需要在脚踝间系白布。

男士和女士的孝略有不同，主要表现在孝帽子上。男士是一个长方形后面有开口的白布，戴在头上后，再拿一条长长的白布横着系在额头上。女士只有一条长长的白布，不过好像是比男士那块白布宽一些，双层叠起来，盖在头发上，在后脑勺处系一下。

来吊孝的人，如果关系比较近，也会穿一身孝，从头上到身上。如果关系比较一般，那么只给一个孝帽子就够了，外面系的白布都不用给。也有的来吊孝的人，不需要给孝布，这些都要问清楚。

近一些的人，十里八村的人，一般在知道消息后一两天就过来了，所以前两天扯孝布的都在跟前等着。而有一些路途遥远的亲戚，可能一两天赶不回来，但是说了会过来，或者大家都觉得他们会过来，就会把孝布提前扯出来，等人来了直接给他们。等到第三天的时候，扯孝布的就不过来了，一般也很少有人过来吊孝了。

买东西

一般逝者女儿会买桌子，可是奶奶没有女儿，我和妹妹出钱买的桌子。

开始听到这个词，我以为买一个放东西的桌子呢，细问才知道是买摆在桌子上的东西。一共要买九样食物，每一样食物买九份，取九九轮回之意。

我们不懂这些事情，反正就是问好了需要买什么，然后花钱出力就行了。一般会有米面油鸡鱼水果酒水之类。

出殡前一天，哥哥嫂子妹妹我们四个骑三轮出发了，买了米面油，正是最热的时候，我们买了袋装的烧鸡，带鱼罐头，西瓜香蕉，八宝粥和啤酒。

圆坟的时候需要四干四鲜，也就是四样点心和四样水果，每一样的数量有的有讲究，有的不在意也可以不讲究。

还买了笤帚和簸箕，都要是人工编的那种。

还有一些短香、烧纸。

出殡

村里有几个特定的出殡位置，根据自己家属于哪条街决定在哪里出殡。

出殡前一天晚上或者当天很早的时候搭起灵棚。

出殡当天，女眷要早起一会，起来包饺子煮饺子，好像是30个。天亮的时候大家都要到齐，然后有人在前面烧纸，后边一群大力士把逝者抬出堂屋，抬到外边的车上，再后边跟着逝者的家人，男士在前面走，女士在后面走。家人顺序也有讲究，孝子按长幼顺序排队，孝子身边有自己的儿子、女婿或者孙子搀扶，如果都没有，那么比较近的小辈也行。没有特定位置的人，在后边跟着就行了。

车拉着逝者在前面慢慢开，后边人们边走边哭，还会哭喊一些伤心的话，让人闻之落泪。

车开到灵棚前，倒着停在里边，逝者头朝向西。

西边紧挨着摆着一张桌子，桌子上摆放两根很粗很大的蜡烛，中间放着遗像，前边摆着早上包的饺子，放在几个碟子里，再前边还有一个香炉，插着一根长香，还是香不能断。

再前面有一个像台阶一样的铁架子，可能有两米宽，一共九层，就是用来摆放我们买的东西的。

我们把东西拉过来，每一阶摆放一种食物，层层摆满。

再前面有一个盆，用来烧纸钱的。

灵棚是东西向的，逝者在东头，来人在西头进来，南北两侧铺上了地垫，女眷在逝者附近跪坐，男士在靠外一些的地方跪坐。

有人来时，先在上账的地方拿钱上账，有两个负责写名字和礼金的人，还有两个负责收钱核对金额的人。上账完后，去灵棚跪拜磕头，家人还礼，然后负责烧纸的人在盆里烧上一份纸钱。然后会有人领着去吃饭。

唱戏、歌舞、杂技、舞狮、老道，这些项目根据喜爱自由选择，一般都会有个两三项，预算多的会多请几组。

整个上午都是这样，出殡的下午四点前后，午饭后到下午出殡前没有什么事情。

四点的时候，家中孙辈女眷，以及和孙辈比较好的女眷，拿着短香作揖叩拜，行礼拜别逝者的身体。然后所有人回到离世的地方去请逝者的灵魂。

有人在前面引路，一群人按顺序排队，来到之前守灵的地方。孝子抱着一个代表人的纸扎，一行人到之前的屋中走几圈，听引路人的指挥，或走或跪，还有老道（道士）念着经。女眷们念着“**，坐轿去吧”。

再回到灵棚，在逝者身边转几圈。

然后一行人去送路的法场，就是村子里特定的一块空地。

路上走得很慢，走几步就要跪一次。到了法场，根据别人的指示，走几圈，那个人行的纸扎放在椅子上，家人跪在两边，同样是女眷在纸扎近处，男士在远处。然后一波一波的人过来跪拜，家人还礼。

等到所有人跪拜完后，亲属回到灵棚。

回到灵棚之后开始入殓，就是把逝者放到棺材里。

棺材里边会订上几层彩布，这些彩布也是女儿花钱，别人代买的，叫材里，也就是棺材里布的意思。

所有个子比较高的人齐上阵，举起一块很大的布，人肉撑起一块天幕，把棺材挡在布下，然后把逝者移动在幕布下，长子掀起逝者头上的布，拿出一头绑有棉花的筷子，沾一点水，轻轻擦擦逝者的眼角脸蛋，然后拿出一个镜子，问一句：“妈，你看这样行吗？”

然后几个人合力把逝者抬到棺材里，在头顶腰间腿间塞上棉花团，盖上棺材。

一个人拿着锤子和钉子大力捶打，把棺材订好。

订好后家里子辈中出一个或多个女主人，拿着新买的笤帚扫棺材上的尘土，扫到新买的簸箕里。意味着收下了先人留下的福分。

订好后的棺材抬到车上，拉着去坟地。以前可能只能人抬，现在有了各种车，已经不需要人力了。

坟地近的，人们走着去，坟地远的，走出村子，再坐车去坟地。

坟地提前挖好了一个坑，棺材放进去，哭一哭，拜一拜，还要扔进去一些馒头，然后才埋上。

再把一些烧纸、纸扎、衣服什么的烧掉，再最后拜一拜逝者，就可以回家了。

我是第一次全程参与一次葬礼，对流程的繁杂，细节之多，都有了切身体会。丧事，对普通家庭来说都是不常经历的事情，所以对这些流程和细节并不熟悉。

不过村里有专门负责仪式的组织，谁家有事都会过去帮忙。所以请了他们过来，一切听他们的安排就好了。

很多钱也都是他们帮忙花出去的。主家告诉他们计划花多少钱办事，主要要有哪些东西，然后他们就看着安排了。基本上最后算下来，差距不会很大。

这样一场丧事办下来，少则三五万，多的话七八万都有。而且耗时四天，四天之内家属都都忙活这一件事，不上班的村民还好说，对于上班族来说，就需要请长假了。

总体就是耗时耗力。

接受过现代教育，且惜财如命的我，认为这是陋习，是封建思想的遗留产物，人死如灯灭，在人死后花的那么多钱，不如在活着的时候给老人多买些好吃的和新衣服。

如果谁家出殡没花多少钱，没请个表演，整个仪式办下来冷冷清清，那么会被村里人嘲笑的，会被认为是寒酸。如果家里真的很穷，被这样说也就算了。如果家里还过得去，却没花钱给老人出殡，那么会被人说成是抠门、不孝顺。

可是钱是自己的，干嘛为了这点面子把自己的钱花出去呢？

我想跟妈妈说，我给你一笔钱，你随便买你喜欢的东西，不过等你去世我不再掏钱了。你要想后世也办那么铺张，就留着不花，

我想通过这样的方式避免铺张的葬礼，可是这样可行吗？

细想一下并不会。妈妈一向节俭，不管何种目的，她都不会随意买自己想要的东西的，所以那钱大概率是会省下来的。

那么她本意想要那样的葬礼吗？

奶奶葬礼上来了很多人，吹吹打打也很热闹，葬礼之后，大家聊起一些细节，一些疏忽不足之处，但是聊完，总是说，不管怎样，办得还是挺好的，挺风光的！

他们没有觉得钱花得多，没有舍不得，而是觉得很圆满，很有成就感。

那说明他们心里是认可这样的葬礼的，也自然不会希望自己的葬礼“不风光”。

当然不管逝者怎样看待葬礼，真正做决定的还是活着的人。

那么哥哥会同意葬礼简办吗？

也不会。

因为别人家亲人去世，自己都去出钱出力，到自己家的时候，如果简办，那些付出就都收不回来，而且一起玩的也会笑话他。我不生活在村里，可以他生活在村里啊！和别人一样，合群，很重要，别人对自己的看法也很重要。

那么这样一场葬礼一无是处吗？倒也不是。

首先如果是假死，那么在守灵的三天里，还有生还的可能。当然这种概率很低。

其次，现在人们都忙于生计，兄弟姐妹生活在不同地方，很少有大块的时间在一起。一场葬礼把所有人的时间都调到一个步调，一个家族的人整日吃喝在一起，说说话聊聊近况，增进亲情。虽然一直说手机让人们没有了距离，但隔着屏幕专注的聊天，怎么也比不上人在身边，有一搭没一搭的聊着闲天。

再次，长时间的葬礼，让人们逐渐接受了失去一个亲人的事实，随着葬礼的进行，真切感觉到亲人慢慢离开了。多次群体一起哭，哭一哭逝者，对于失去亲人也是一种宣泄。

不论好坏，对于大家对当地习俗的选择，如果不认可，那就保持尊重吧！