🎏《中庸》日课63

《中庸》日课63

而中庸讲到这里，给出了另外一种理由，就是有鬼神的存在。你这么做，才能获得鬼神的喜悦，鬼神才会给你人生的机遇，你才能走向成功。至于是不是有鬼神的问题，我们不讨论，但我们应该理解，《中庸》这么讲，实际上是给了我们一种修身的外在强制力，或者说修身的动力。如果仅仅是靠人的自我约束，可能有人会说，我事业上不想走向成功呢?那我就不用修身了吧？我这辈子就想纵情纵欲，想干嘛干嘛！如果有人这么想，怎么办？《中庸》的意思是，那你得注意还有鬼神看着你呢！这是通过一种神秘的东西，给你一种外在的强制力，要求你去行善，而不是作恶。儒家强调祭祀，因为它是一种外在的让人行善的动力。实际上，中国民间劝人行善都是靠鬼神来吓唬人的。我们今天不管信不信鬼神，应该从功能的角度去理解他，理解古人为什么要提倡这个东西。

“微之显，诚之不可掩”，《中庸》这篇文章的落脚点最后落在“诚”字上面。说通过这个，可以使一些微妙的事物显现出来，然后你会发现人的真诚是不能够掩盖的。如果你参加祭祀，你又相信鬼神的存在，那这个时候心里都不敢有歪门邪道的想法，这就是“诚”。

我们举个可能不太恰当的例子，清明节你去祭祖的时候，去上坟的时候，你心里敢有对老人不敬的想法吗?你如果相信鬼神的存在，那个时候你体现出一种绝对的诚，你心里绝对不敢有不敬的想法。这就是儒家强调的诚的体现。所以我们应该理解，儒家强调祭祀，实际上起到培育滋养诚意正心的作用。

这个自然段也可以说是齐家的组成部分。你如果想把你的大家族管理好，家族的祭祀是不可或缺的。今天，祭祖的观念在逐渐淡漠，和中国传统的大家族逐渐消失有关系。如果你还是一个大家族在一起生活，那这个东西的功能就体现出来啦！整个家族一起祭祀，能增强家族的内部凝聚力，也是祭祀时常说的慎终追远、敦亲睦族。

总之，祭祀可以视为一种齐家的方法。这一章跟着前一章来的，从上一章到这一章，都是在谈齐家。但其实祭祀这个事，不仅可以用于齐家，也可以用于治国、平天下，所以这段祭祀的内容又可以承上启下，下一章就自然的转到了治国、平天下。

选自:杨军《中庸别讲》