《道德经》中说道：“智者弗言，言者弗智。”
真正的聪明人，懂得什么话该说，什么话不该说。什么时候能说，什么时候闭嘴。
那些巧舌如簧的人虽然当时占了上风，但却是最不智慧的。
智者不言
“智者不言，高手不语。”
强者大多没空抱怨，没空啰嗦。只有弱者才会喋喋不休。
人生不会因为你多抱怨几句就可以柳暗花明，也不会因为你多责难几句就能畅通无阻。
真正的强者都懂得自己去闯，自己去熬。
书法大师沈尹默，早年在浙江任教时，已名扬四海。
一日，他在朋友家做客，创作了一首诗。陈独秀看到此诗点评道：“虽然诗写的不错，但是字却平庸，没有特点。”
于是，陈独秀便去见沈尹默，想与他探讨一番。
陈独秀还未进门，就大声喊道：“我叫陈仲甫，在刘三家中看到了你的诗，诗很不错，字却很是俗气。”
沈尹默还未来得及看清客人是谁，就听到这么刺耳的批评，心中难免不悦。但还是眉眼带笑的招呼陈独秀坐下，并与他谈起了书法。
后来沈尹默感慨道：“若没有仲甫兄的批评，我定不会潜心苦练，更不会有今日的成就，我定要好好感谢他。”
越优秀的人，越善于向内归因，不断地反躬自省，才能向外成长，优于过去的自己。
不言之教
不言之教，就是“不言”的教导。不用语言，也不用文字，自然而然给别人启发，这才是最好的教育方式。
《世说新语-德行篇》中有一段故事：谢安的妻子经常在家教导儿子，有一天就问谢安，“怎么从来不见你教育儿子呢？”
谢安说：“我一直都在用自己的言行来教导他。”
我们每天说话是有限的，更多的时候是不说话的时候，而不说话也是一种表达。
与其说对孩子耳提面命，不如提高自己，用自己的实际行动感化他人。
愚者善辩
生活中总有爱反驳的人，不管你说什么，第一反应就是辩驳。从不考虑言语是否得当，只要说的别人哑口无言，就会得意洋洋，引以为傲。
殊不知，句句反驳、字字雄辩，逞一时的口舌之快，只会将自己陷入无尽的深渊。
从前有位棋坛大师，远近闻名。有一次，有人拿着棋盒前来拜访他：“你这么懂围棋，那你能看出棋盒里有多少枚棋子吗？”
大师笑了笑：“黑子181枚，白子180枚，总共361枚。”
那人反驳道：“不对！只有360枚。”然后他拿出手里藏着的一枚棋子。
大师的学生见他前来找茬，便和对方争吵起来，双方谁也不服谁，争辩的声音也越来越大。
过了一会，大师便主动认错道：“的确是我能力不足。”
那人听闻后，心满意足地离去。
学生不解：“明明是他上来挑事，老师您为何要认错？”
大师笑着说道：“既然你知道他是来无理取闹的，为什么还要和他纠缠下去呢？反而浪费了彼此时间。”
夏虫不可语冰，和不同层次的人争辩，不过是一种无谓的消耗。
习惯性反驳，是毁掉幸福生活的导火索。与亲近之人辩驳，使其关系疏远；与旁人辩驳，则会徒增愤懑烦恼。
《道德经》中讲：“不自伐，故有功；不自矜，故长。”
无意义的辩驳，没有真正的赢家，在语言上争高下，是情商低的表现，更是一种无谓的消耗。
真正睿智的人，会克制自己的反驳欲，懂得讷于言而敏于行，这才是为人处世的最佳法则。
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