京华烟云中的蔓娘

看完《京华烟云》，很想说说此中的蔓娘这个人物。

曼娘，曾家的大少奶奶，一辈子衣食无忧，在自己那个小院子里安然自得地活着。她不用操心内宅里的柴米油盐，也不用操心外面的人情往来，有丫环侍候着，有家人尊敬着，只管衣来伸手，饭来张口，过自己的小日子即可，看似是个尊贵的女人，实则是《京华烟云》中最悲苦的一个女人。

曼娘是小户人家的女儿，父亲是个书生，家境贫寒，但曼娘在学究父亲的教养之下，受了一套旧式女孩子的教育，德、言、容、功，传统的女子教育深植于内心，也许就是这样的教育害了曼娘一生。像她这种出身，能嫁入曾家这种官宦人家基本是没有希望的，但是凡事都有例外。曼娘是曾老太太的内侄女，有这一层关系，她自己又长得漂亮，聪明解事，又有修养，性格温润，很得曾老太太的喜欢，曾老太太很早就有意让她嫁给大孙子平亚。老太太有这个意思，曾家这种书香人家，最是讲究孝道，曾文璞夫妇自然没有不同意的道理。

曼娘从小就经常被接到曾家来住，她和平亚年龄差不多，经常在一起玩耍，就像童养媳一样，曼娘知道平亚是自己未来的丈夫，平亚也知道曼娘是自己未来的新娘，彼此感情又与其他小伙伴不同。青梅竹马培养的感情，自然深厚，彼此在潜意识中都把对方看作是自己的另一半。

后来曼娘的父亲去世，平亚以准女婿的身份帮助曼娘处理岳父的丧事，他俩的婚事从默认到了明路，两人成为明正言顺的未婚夫妻。在葬礼上，蔓娘躺避和尚的盯看，被平亚抱了一下来安慰，这一抱，她认为这一辈子就非他莫属了，她已经不再是白璧无瑕了，不能再属于另外一个男人了。成为后来她坚定地嫁给平亚的信念和支柱，就像她自己说的那样，她生是曾家的人，死是曾家的鬼。所以，明明知道平亚已经病入膏肓，她依然坚定不移地嫁给平亚，那时她已经做好守一辈子寡的准备，这对一人女人来说，需要多大的勇气。实际上，与其说曼娘有着巨大的勇气，不如说深植于思想深处的观念支撑着她，让她明知前方是悬崖，也毫不犹豫地跳下去。

在民国时代，曼娘这样的女人也被看作是难得一见的古董，曼娘却不自知，依然固执地坚守自己的思想，画地为牢，牢牢地困住自己。

她结婚仅仅一周，病魔就要了平亚的命，从此曼娘成了一个寡妇，她开始缩在自己的小院里，吃斋念佛，半年没有出过院子一步，简直像个尼姑一样。曾太太为了让她有点生气，不再那么沉默，也是想把她彻底拴在曾家，就从山东老家同宗里找了一个一岁的小男孩给曼娘，这个小男孩的到来，标志着曼娘再没有退路，她将在曾家为平亚守寡一辈子。曼娘没有任何犹豫，欣然接受了这个小男孩为儿子，起名为阿煊。

阿煊的到来，曼娘的生活并没有多大的改变，唯一的变化就是多了一个孩子要抚养，她依然呆在自己的小院子里，很少出来，也不大见人。

曾先生和曾太太怕她年轻，经常去外面会受到诱惑，总是把她关在家里，阻止她出去，其实是处处防着她，怕她改嫁。在这样的情况下，曼娘等于失去了自由，是在监管下生活，她成了平亚陪葬的活死人。

曼娘唯一的一次去西山，是和木兰一起去的，那还是木兰再三和曾太太保证，她会时时刻刻和曼娘在一起，和她一起游山，一起吃饭，一起睡觉，这样曾太太才勉强让曼娘去西山散了几天心。

看电影在北平流行起来之后，木兰和荪亚带着曼娘去看电影，那是曼娘平生第一次去看电影，也是最后一次。就是这一次让曾先生恼怒到了极点，曾先生认为电影是伤风败俗的东西，因为电影上有男女搂抱着跳舞的镜头，这会带坏曼娘的，于是严厉禁止曼娘出去看电影。

还有一次，木兰大早上带着曼娘去公园里收集荷叶上的露水，回来就被曾先生训了一顿，明确告诉木兰和曼娘，曼娘是个寡妇，公园是她最不宜去的地方，并且不许木兰再带着曼娘出去，除非曾太太和曾老太太全家一起出去才让曼娘出去。

面对公公婆婆明里、暗里对自己的不放心，关着自己，严防自己的举动，聪明如曼娘，怎么会看不出来，可是她一点都不反抗，还表示出很乐意听从的样子。

曼娘，就这样，在公公婆婆的监管下过了大半辈子，一直把儿子抚养成人，也把自己的一生献祭给了平亚。像曼娘这样守寡一辈子的女人，在旧时代很多很多，那是时代的产物，是某些教育体制下的产物，她们是一个群体，只是她们没有能力反抗，只能在封建制度下葬送自己，委屈求全地活着。曼娘，只是这个群体中的一个，她让我们看到了旧体制中某些文化的可怕之处，也看到了一个青春少女葬送整个青春和人生的过程。真是可悲，想想，令人毛骨悚然，可是，那个时代许多女人都是这样过来的。只能说，某个时代有某个时代的规则，在个人不能改变时，只能欣然接受，别无它法。

纵然这样，蔓娘的温润善良还是木兰的精神支柱。直到战乱年代，蔓娘面对日本兵的侮辱，宁愿上吊自杀了。

真是时代造就人，令人唏嘘！