人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

我问佛：为什么人活着会痛苦？

        佛说：痛苦源于执念，执于一念，困于一念，当然痛苦。一念放下，会自在于心。人生总会遇见一些人、一些事，强留还无味，不如放下，放下，顺其自然；留一颗平常心，活着就不会痛苦。

红尘陌上，我们会收获让我们幸福的阳光，也会迎来让我们痛苦的负能量。如果舍不得放下负能量，不按时释放、清除，心就会被填满。充满负能量的心，就会使人委靡不振，会使你向上的脚步放缓或停步不前，人生更是充满迷茫。

我看过10多岁的孩子钻到车底下修车，也见过7-80岁老人挑着4-50斤重的香瓜螃蟹等农产品辗转几趟车进城卖菜的大爷大妈，身边也有十六七岁便进入“老年期”的肥仔，在当地某次政协委员“谈《浮士德》”的讲座上，他说世人无非两点，升官发财嘛，沾到一点此生都算如意，依我看来，大部分人的大部分烦恼都来源于追求大富大贵且求而不得的结果，还是要对这些淡然，生死有命富贵在天嘛，很多事情都不是自己一个人所能控制的，还有天时地利，不可抗的因素有很多，我们只要做好自己就已经能拿到9分以上的佳绩了，有时甚至感觉自己都不如身边的一个晚辈，早已经看破许多事情，却不去争取和执行，每天只是按部就班的生活，洒脱的生活何尝不是一种清欢呢？而资质更加平庸的我还在执着于那个遥不可及的梦想，但我并不后悔，能不能完成都不重要，只要我在路上，就一定会有机会，可能只是没找到门路。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫《游褒禅山记》。

人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

放下执着，远离痛苦

人之所以会感到痛苦，因为执着于目标而得不到，或是追求的目标错了，过分沉没那份的执着，就会使自己愈发地感到忧伤苦闷。要知道世间一切，在时候你要明白,不是付出了就会有收获。

得之、我幸，不得、我命。纳兰性德有词:

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

看来纳兰也渡不了情关， 难以忍受那些凄清幽怨，只因放不下执念；所以，清除心里那些明知道不可能的念，心就有更多的空间容纳欢乐，远离痛苦。

人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

放下计较，学会宽容

退一步，海阔天空；让一步，风平浪静。放下计较，心才会宽；学会宽容，心态怡然。只有宽容大度的社会，人们相处才能更和谐，人世才会洋溢欢乐。

能伤到你的，都是你真正在乎的人，都是在乎的人何必再去计较呢？根除狭隘，放下计较。家人、亲戚、朋友才有内心的和谐，延伸至人与人之间和谐，人与社会和谐，社会才更和谐。

放下消极，升华自己

不是每个人都能通过努力获得成功，但我们放下消极，就可以让我们的心强大一些。心的强大，能够稀释生活中的各种消极因素；心的强大，是努力弥补自己不足的鸡血；心的强大，能够让你无所畏惧地更接近自己的目标。心的强大，会让你努力改变自己的环境，努力改变自己的环境，就能改变自己的人生，从而升华自己。

放下消极，就会给我们一个乐观的心态，走出人生的低谷期，走向人生巅峰。何为专家，专家就是在领域内，简单的事情重复做，不畏浮云遮望眼，放下消极，做到极致，你就是专家。相信自己，找准自己的方向。放下消极，哪怕最后成不了功，你也一定会有一个灿烂的人生。

佛说，“如何向上，唯有放下。”人生就如一杯苦酒，放下酒的苦涩，才能品出酒的香冽。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？ 人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

执着如渊，是渐入死亡的沿线。

执着如尘，是徒劳的无功而返。

执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

人的包袱都是这样这样累积起来的，如何能洒脱过着安逸的生活呢？

尘归尘、土归土，都将归于虚幻；不如，放下诸多执念；闲看、庭前花开花落；漫随、天外云卷云舒，惬意生活。