《孙子兵法》(军形篇)诗解创作作者李府钟

　　《孙子兵法》(军形篇)诗解创作

作者李府钟

原文:

      孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不使敌之必可胜。故曰：胜可知，不可为也。

　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

诗解如下:

孙子说:古代善于指挥作战的人，

首先要为自己创造不可战胜的条件与环境。

以逸待劳，利用四两拨千金；

然后以迅雷不及掩耳之势一击取胜。

要想不可战胜，得靠自己创造条件；

可以战胜劲敌，在于敌人有无漏洞间隙可乘。

因而善于作战之将，

能练就自己不可以战胜的本领。

但不能保证敌人，

一定有被我们战胜的可能。

可以说，胜利可以推演预测；

但战场上的风云多变，不会按自己的行为听命。

觉得没有把握战胜，就以守势求稳；

如认为可以战胜，就立即进攻出征。

守是，因为兵力不足，要以少胜多布阵；

攻是，有富余兵力对抗，资本比敌强硬。

但善于防守的，如同深藏地下；

让人难窥其形，敌方无处找寻。

善于进攻的，好似神兵天降；

来个措手不及，使敌胆战心惊。

即能有效地保存自己，

又能大获全胜功成。

阐明胜利的主见，不胜过大家的认知；

不算高明中的高明。

经过苦战的胜利，天下人都在说好；

但也不算好中的最好结论。

就象举起秋天的毫毛一样，不算力大；

也像看见了太阳月亮一般，不算火眼金晴。

更像听到了打雷一样，不算耳聪；

因为没有过人之处，是人人都做得到的事情。

从前所说善战的人，不过如此；

总是挑战那些 本来就容易战胜的欺弱霸凌。

这些善战者的胜利，即没有智谋名声；

也没有勇武功勋。

因为他们打的是一场没有误差，

没有悬念的战争。

正因为没有误差，悬殊；

所釆取的措施必胜，频频奏报佳音。

像这种平淡无奇的战争，

虽胜犹败，不值得借鉴 也更谈不上险峻。

真正善于打仗的人，先立于不败之地；

为不失去任何一个打败敌人的战机而夺秒争分。

所以，胜利之师先具备好胜利的条件；

然后去求战交兵。

失败之师，总是先同敌方交战；

然后在苦战中寻求险胜侥幸。

善于用兵的人，修正战事法规；

严格服从命令。

所以成为胜负的主宰，政令得到响应。

用兵必须注意:

一是 土地幅员于心；

二是 军用物资调运；

三是 兵员战斗能力；

四是 双方力量是否平衡；

五是 胜负优劣清楚，认真评估谁赢？

土地幅员 决定军需物资多少，

度，产生于土地广狭远近；

军赋物资的多少，决定兵员的质量评估；

兵员的质量，决定着战斗力的衰兴；

战斗力的优劣，才知胜负的谋定。

所以”胜利之师如同镒对铢，

是以强大的实力去取胜弱小之军。

败军之师如同铢对镒，

是以弱小的实力去与强大者硬拼。

胜利者指挥军队作战，

就像千仞的山涧决开了积水一泻万丈，势不可挡，疑是 暴雨如倾。

这就是强大的军事实力的呈现显形。