读写《道德经》（二十五）
《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
读写《道德经》（二十五）
《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为...
《道德经》第九章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可長保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。
《道德经》第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无...
《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善...
《道德经》第四章：道沖，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。】湛兮，似若存。吾不知其...
《道德经》第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
《道德经》第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其犹槖籥乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷...
第二章：有无相生，难易相成。
第三章 不尚贤，使民不争。……为无为，则无不治矣。
至道学宫 白云先生解《道德经》。《道德经到底在讲什么 》第二十五章解读。 有物混成，先天地生。 ...
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