人们从不同的城市、不同的地方聚集在一起，往往并不被任何强求的动因所牵系。
一个人之所以能有成就，正是由于他考虑问题、处理问题的方式与普通人不同,这就是“差异性造就成功”。
我们把某类人称作智者或者“爱智慧者”，也正是由其殊异的思维模式所造就的，而不是因为他们与生俱来的某种神通。
人类本来就在很大的程度上具有相似性。假如你去观察市井中的泼妇骂街，就会很奇怪地发现，无论是在浙江、江苏还是在云南，她们骂人的姿势和语言都是非常相似的。
这当然是个不恰当的例子，但事实就是，大部分人在生活中遇到某类问题所做出的反应或是应激反应都是相似的。
我们遇到困难就自然会想到退缩，遇到挫折就自然会想到放弃，遇到令人难过的事情就自然会垂头丧气。
只有极少数的智者可以在遇到问题的最初时刻便做出异于常人的睿智的反应，这就是思维模式所起到的奇妙作用。
智者思考问题的角度与常人很不相同，那么最终他所成就的人生也是异于常人的。
正像尼采善于在孤独中思考人生的真义一样，他清楚地意识到懒惰是这个世界上最为可怕的一种流行病,更知道婚姻对于常人是好的，然而对思想家而言，无异于自杀。
沦陷于自我思维之囹圄的人，一旦遇到超出习性之外的事，就将陷入一个固有的窠臼之中无法自拔，这是十分可怕的事情。
譬如祥林嫂遇到人生的悲剧就一定要引之为悲剧，一再向人哭诉：“我的阿毛被狼叼走了。”
这样的思维模式就会使她自己的一生都沉沦于悲痛之中，变为行尸走肉，一无所用。
《淮南子•人间训》中所讲到的塞翁就不是这样的人，他知道自己的马不见了，未必是坏事；马回来了，未必是好事；儿子的腿摔残了，不一定就是坏事。最后，当其他的年轻人都被抓去打仗了，他的儿子却因为腿上的残疾而逃过一劫。
福祸相依的道理就是透过现象看本质，世界的本质就是流动的。这个道理是只有智者才能够懂得的。
因此，一切以痛苦面对痛苦的做法都是不智慧的。
很多人都认为未来是虚幻的，而现在是真实的。可是当你用心地去感受生活，仔细观察生活时，就会发现你所谓的真实其实并不存在。
更多关注妙用堂佛事用品公众号
网友评论