哲学是什么？恐怕很难用一两句话说明白。往大了说，是探索宇宙存在的真理，往小了说，是探究人与人，人与宇宙的依存关系。哲学是一门无所用，又无所不用的学科。它能指引人从善，启智，更是能让人幸福的学问。当我们事事都用辩证的哲学思维去看待问题，凌驾于问题之上进行剖析，你就得出和常人不一样的答案。大到国家大事，小到吃饭睡觉。只要你愿意去运用哲学的辩证思维去看，你就会发现原来世界大有不同。这就是哲学！
我的朋友L，他说他不喜欢天主教和佛教，都是‘恐吓’你去信他的。用什么地狱天堂这样虚构的地方，通过人性中本来的弱点来控制教徒。就像家长吓唬孩子，晚上有大灰狼，专吃小朋友！我觉得他说的有一定道理，但是过于片面和刻板。佛教和天主教若真是如此，那和邪教也就没什么分别了。若是用辩证的哲学思维去看待宗教哲学，你会发现很多宗教哲学的秘密。
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简单来说，宗教哲学是普世的哲学，让人更容易接受。因为他符合社会普遍的价值取向，道德标准。但是想研究至深，透彻，了悟，就需要些天赋和时间。L说的片面，是他没真正理解什么是佛教以及《圣经》中讲了什么。佛说，放下屠刀立地成佛。这个佛是‘我’，是成为自己的佛。这里面有个前提假设，若是人人成佛，世间就不存在了。佛的存在又有什么意义？也就是说，不可能人人成佛！那么，既然不可能，又为何佛祖说，放下屠刀立地成佛，让人相信，只要你信他，就能成佛，而且人人都能！这是个非常好玩的伪命题。既然佛祖知道不可能人人成佛，却还是留下了人人成佛的途径。理想与现实或许在佛祖那里，就是这样的简单咯。佛家也好，天主教也罢，作为普世的价值观，所体现的也是弱势群体的价值观，是祈求天恩皇恩的价值观。尤其中国被毒害最为严重，一度都成为了统治阶级的工具。然而，若是你研究宗教哲学到达一定境界，或者你能跳出宗教哲学的视野，就能明白，宗教哲学看似简单，实则隐晦至深。宗教哲学的价值观，世界观以一个体系呈现给你，而你信赖它，就会得到灵魂的安宁和内心的无所惧。这样的人，无疑是幸福的。
我个人非常喜欢道家的观点。无论是讲宇宙起源，人类与宇宙的关系，还是引人向善的辩证哲学观点，我都很欣赏。所谓从善如流，上善若水。这就是启智，或者说是提升‘觉’的唯一手段。佛说，人人皆有慧根，有佛性，实则是人的本性，是人生存的本来。而每个人的‘觉’层次不一，提升它只有行善好施，才有可能修得正果。曾有观点说，老子的哲学观中，是愚民的，不利于社会进步，不能满足统治阶级的需要而被儒家和佛教所渐渐取代。以历史唯物主义辩证观看，这话不错。但，老子有没有‘愚民’，却值得商榷。老子说，圣人行不言之教。也就是不可说，无须说，不必说。即使佛祖点化世人，也要有禅机，若是禅机一过，虽点亦不中。圣人行不言之教和佛家的‘不二法门’，倒是很相似。
道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物，和现代的物理学对宇宙的起源也有着相同之处。现代物理学有观点说，宇宙本是一个体积无限小，质量却又无限大的物体。现在正在不断的膨胀，到达一定的临界点又会回归本来。至于对与不对，我们目前不能考量，每个人心里都有一个答案，我更倾向于这个答案。什么是哲学，跳出事物的本来，去看待这个事物，才是哲学的本来。老子一眼就穿，且认定宇宙就是这样。而佛家也这样去看待事物，只是解释的方式不同。苏轼的《题西林壁》中写到，‘不知庐山真面目，只缘身在此山中’。事物的发展的本来，原因是我们身在其中，不能窥破。而当我们做到，即使是身在此山中，亦能‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’时，便是窥破事物本来之际。这是修行，是每个人都要经历的过程，至于有多少人能修成正果，窥破事物的本来，取决于你的‘觉性’。而提高‘觉’就需要你行善好施，做到上善若水。所谓大道至简，无论哪一家宗教哲学，都在讲着同一个道理。即使是儒家，孔子也说过，‘己所不欲勿施于人’。这便是‘善’，是窥破事物本来的前提。
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哲学究竟是什么，什么又是哲学？其实，只要你愿意究其根本，无论从哪一种哲学学派或是哪一个宗教哲学进行切入，均可修得正果。哲学也并非只是形而上的学科或者说是学问。更不是高树楼阁的里的秘籍。说到这里，值得一提的是目前哲学的两大派系的争论，也就是唯心论和唯物论，谁对谁错？在我看来，无非对错。这句话一出，恐怕很多学过哲学的人要批评我了。不只是他们，朋友也说，你这种观点无异于两边不讨好，是成魔之路。换个角度说，如果我因为害怕别人的批评，就非要站队，那么，我觉得对我的智商和人格是一种侮辱。就像我信因果循环，天理昭彰，但是我不信佛，我不信天堂地狱。我信我死后一定有灵魂，这灵魂会重新回归寰宇，成为它本来的样子。就像我信事物本来的样子，不信伦常礼法，不信以一种统一的，有规则的‘圈’来评价任何一个人，一件事儿。这里面既唯物，也唯心。
凡事没有绝对，我从不肯定某一家宗教是绝对的正确，或者其中有着绝对的错误。用马克思的历史唯物主义的观点去看，历史发展至今产生的事物，那都是必然产物。遵循人类意志的有，不遵循人类意志的也有，是历史在做选择，是人类在推动。我是非常佩服马克思，恩格斯的。他们二人开启了强势文化的普世价值观。前文中说，宗教是弱势文化的普世价值观，意在解脱众生之苦，是人人上天堂，成正果的大业。中国的封建社会利用弱势文化的普世价值观，片面解读，进行统治。所以，即使哲学的辩证观早在两千多年就由老子最先提出，却没形成历史唯物主义的辩证观。也就是失去了造就强势文化的契机。所以，我们中国的近代史是一段漫长的屈辱史。无论是资本主义还是社会主义，每个制度的前提都是遵循事物发展规律的本来，所以它们成了这个时代的娇子。邓爷爷一句改革开放，走特色的社会主义道路，给中国带来了勃勃生机。并有那么一句非常经典的话，‘科学技术是第一生产力’！这就是遵循事物发展的本来。没有哲学的高度，是断然不能做出这样的国策。你说，哲学和每一个人，同国家的命运，有没有关系呢？
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现在的年轻人，焦躁，拜金，急于求成，不修内心。看事物的本来，是中国经济发展迅猛，物质生活得到大幅提高；是与国际对接，文化交流碰撞出的矛盾；是当下贫富差距不断拉大，享用资源的分配不均；是强势文化和弱势文化的价值观的矛盾。很多人指责共产党不作为，这五千年历史遗留下来的弱势文化，让一个年轻的政党去矫正，还要求没有一丝偏差，实在是痴人说梦。这些矛盾是实实在在的存在着，而能不能跳出事物的本身，看待这些矛盾，就是一个人的格局。俗话说，心有多大，舞台就有多大，你的格局视野就有多大。至今大家还口口声声的念着‘在家靠父母，在外靠朋友’，没有强势文化价值观的半点影子。想着哪一天，一大箱子的人民币砸在你的头上，你也得先去练练铁头功才是！
其实，哲学不必咬文嚼字的读书念经。只要你能做到‘己所不欲勿施于人’，‘从善如流’并且做到‘上善若水’就‘阿弥陀佛’了。借用《天道》中的一句话作为结尾吧。神即道，道法自然，如来。
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