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我们经常赞美诸葛亮是智慧的象征，大家想想这事对吗？诸葛亮真的能智慧吗？你看鲁迅怎么评价罗贯中《三国演义》中的诸葛亮像。
状诸葛之智，已近妖。
为了强调诸葛亮的智慧都给写成妖了！这里先不谈《三国演义》写的怎么样，我们就谈谈诸葛亮的领导方法。
诸葛亮怎么打仗？从来不和别人商量。而且还不告诉你要去干嘛。你领兵去了，给你个锦囊，不到时候还许看。结果怎么样？将军打开锦囊一看，就都一句话:“丞相真乃神人也！”
那你就神去吧，你带的将军没人动脑子了。就你一个人在那神吧，手下的将军一个问没培养起来。
还有就是是，在管理上也是事无巨细。一条就你最忙，啥事都管！司马懿逮在审蜀国小兵的时候就问，你家丞相在干吗？
小兵怕死啊！问啥说啥:“我家丞相老特么忙了！二十军棍以上的事都得亲自过问。”司马懿就撂下一句话，你家丞相这样岂能久乎？还真让司马懿给算准了，诸葛亮五十多岁就把自己给累死了。
诸葛亮的问题在于他平常不给手下压担子，从来也不锻炼他手下的将军。好不容易有个有点想法的马谡还让他给剁了！回过头想一下，你诸葛亮也从来没有培养人家马谡啊！
最后怎么样！诸葛亮打了一辈子仗，一个能打的也没培养出来。他一咽气蜀国不完蛋还等什么？
所以大家去成都武侯祠，有副对联你好好品一品：“宽严皆误，后来治蜀要深思”，我不解释，你自己仔细琢磨琢磨这句话。
所以什么叫有为什么叫无为你仔细琢磨琢磨，老子讲要处无为之事，想要有为先把无为弄明白，哪些事你不该做，你才能真正做好有为的这件事，叫“行不言之教”，有句话大家都熟“身教重于言教”，为什么？就因为话说多了反而是一种负面的作用。
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