我的朋友，你又惹老板生气了？他生气又能如何？能够让你坠落深渊？你又看到某个美女或者帅哥，为了他人的意志，而让自己无所适从？看到能够让你出风头的地方，一定要挤过去，这样能够让你觉得找到存在感？你要么屈服权势，要么屈服欲望，要么掉进世俗虚荣心，什么时候你才能真正自由啊？
塞涅卡说：“我正在与命运抗争，并且不会按其命令行事。我不会屈服于束缚的枷锁；不但如此，我还会摆脱枷锁的限制一—这甚至需要更大的勇气。灵魂不能被纵容惯养。屈服于享乐，同时也意味着屈服于疼痛，屈服于艰辛，屈服于贫穷。就像享乐一样，野心和愤怒也想在我身上拥有同样的权利，那么，我将被这些相互冲突的强烈情感撕裂，或者说被撕成碎片。”
情感会层出不穷，利益争端没有止境，所以人会在城市中异化，在生活中失去自我，他们面目全非，最后歧路亡羊，甚至不知道在哪里能够找到自己的灵魂。
我的朋友，你环顾四周，能够看到很多人，他们需要一份慰藉，慰藉就在自我内心。可是，大多数人都不知道，他们缺乏安宁的勇气，用心去思考，自己究竟想要什么？享受生活，骄奢淫逸，高人一等，或者是临渊慕鱼，无所事事？
或者感受无聊，或者深刻的体验痛苦。这是人的宿命，也是造物给予人的枷锁。你需要的是赫勒克勒斯的功绩，需要一往无前决不放弃的勇气。
塞涅卡这样认为，我们都需要发起一场战争，一种没有休息或终止的战争。首先，要征服的是纵容享受，正如你所见，即使是最厉害的角色都会被其打败。如果一个人知道他所进行的任务是有多么艰巨后，他就会知道，不能有矫情或软弱的行为。那些热水浴或桑拿室，对我有什么用呢？只有努力工作后才应该流下汗水。
他还说，“我已经把自由设为眼下追求的目标，并且我正在为此努力奋斗。你会问，什么是自由？自由意味着在任何情况下，在任何限制下，在任何时间下，都不做奴隶。它意味着被迫与命运进行平等的竞争。当我知道自己占尽上风的那一天，命运的力量将化为泡影。当我自己掌握死亡的时候，我还会任其摆布吗？”
汉尼拔在坎帕尼亚的放纵，使其丧失了征服阿尔卑斯雪山那英雄般的气势。他靠武力征服了世界，却败给了自己的恶习。
我们应该选择对身体和性格都有益的居所。就像不介意生活在充满折磨的地方那样，我也不会介意在咖啡馆里生活。当奢华从法规的限制中解脱出来，它不单单是一种罪恶，还会将罪恶大肆宣传。为什么我必须要目睹这些呢？我们应该尽可能地远离恶习的影响。我们该强化观念，远离纵容享乐的诱惑。
假设我们按照汉尼拔那样行事—一停止前进，放弃战争并任由我们的身体被娇惯的话，每个人都会责怪我们不合时宜的懒情。
最勇敢的士兵都来自艰苦的地区，而城里和家中长大的士兵在行动上都较为松散。由辛苦耕作转为手持刀剑的人，永远不会反对辛苦劳作；而时尚且穿着讲究的人，在看到敌军部队扬起的风尘时，就会退缩。
不要屈服于那些枷锁，你应该成为一个独一无二的人。
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