先看到这里，皋陶前几句是说好话，说的是谁呢，这是一个问题。在舜的朝堂，是在颂扬帝舜吗，怎么听都不像。
而禹接过话茬后，说的话就更加露骨一点了，“惟帝其难之”，这句中的帝，一般注解解释为帝尧，在这个语境下也就是先帝。为什么这么解释，字面来看没有明确先帝的意思。如果我们直接了当的理解，就是当朝天子的意思，“我看帝舜你也不一定能做到”。但这种解释实在太过惊悚了，相当于司马迁白纸黑字记录了夏王朝建立者，是一个面谤其君的嚣张形象，我想后世王莽、曹操也不过如此吧。所以历代注者宁愿退而求其次，让禹变成一个非议先王的人，这样还较为可以接受点。
但是这和下面的话不太对的上，因为下面禹直接对舜的最大政绩“流四凶”活力全开。为父讳，没有说鲧的事；共工没有直呼其名，不知道是什么原因；把讙兜放在第一个，似乎有为其鸣不平之意，因为讙兜的主要罪名是举荐鲧。
分析这段反讽，我觉得有两种可能。一种是直接对着帝舜直接开怼，一种是确实说的是帝尧，但其实是指桑卖槐，把帝舜做的事情说成好像是帝尧做的，毕竟当时帝尧表面上还在位，细想起来，这种拐弯抹角的骂人，其实比直接开怼还要狠，深得某些地方吵架民俗的精髓。所以我也比较倾向于后面这种理解。
这段毕竟皋陶还是逗哏，不能冷场，于是接着说：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义。这就是九德。”
“这九德肯定是多多益善。只要日日能够宣扬其中三德，就能早晚严明齐家”就是可以作为合格的卿大夫；
“日日严整六德，就可以治理一国”可以作为诸侯；
“如果普施德信，九德都能实施，那么就会俊义在位，百官肃谨。不会让邪淫奇谋有生存空间”要注意反向论证，邪淫奇谋指啥？
“如果不是这种九德之人而在位，就是乱天事。那么天就会讨伐有罪之人，五刑也有了用武之地。我说的咋样？”说谁德不配位呢？
禹：“你说的还真是可行。”
皋陶:"你可别吹了，我知道啥呀，我随便说罢了。"
至此这一段结束。如果真的发生在舜的朝堂，那么我们不得不佩服帝舜，还是很能忍的，就静静的看着这两个臣子表演，“该配合你们演出的我，演视而不见”。
而话已至此，也终于不能再视而不见了。帝舜还是选择继续让这俩表演，表演充分了再找机会。
《夏本纪》节选
帝舜和禹说：“别让老皋一直说呀，我看你才是总策划吧，你自己敞开了说，我受得了”
禹叩拜，面子还是要给的“我会说啥呢，我就是个打工人呀，我整天考虑的就是干活”
皋陶开始转为捧哏：“你都干啥活了”这里这个“难”，好像是诘难，实则是打辅助。皋陶和禹一唱一和，这一出如果提前没有脚本，那只能说临场发挥的太好了。
禹自己说了一遍上面禹贡里那段治水经过，最后说我一番忙活，天下才太平啊。别人帮你表功是一回事，自己堂然皇之说出来，自己给自己唱赞歌，这要不是太史公写的，还真是不敢信。
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