读《论语》感悟（177）
原文：公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
书中译文：公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子说：“那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。”
我的感悟：
《论语》中有趣的故事还是很多的，今天，率直的子路又不悦了，狠狠地批评了孔子。记录在《论语》“阳货篇”第五章。
“公山弗扰以费（bì）畔”。
公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子浅，当权派季氏的家臣。当时公山弗扰伙同前文提到的阳货，在鲁国东部边境的费邑背叛季氏。畔：通“叛”。
公山弗扰占据了费县，并且建立了自己的政权。他知道自己是乱臣贼子，“名不正，言不顺”，就想拉拢一些有影响力的人物，一是壮大实力，二是装点门面。
有经世治国之才的文化名人孔子就成了首选。你想啊，孔子此时正值壮年，有弟子三千，他的弟子也在各国开班带学生，如果将这些人武装起来，将是一个庞大的政治军事力量。所以，阳货拉拢他，现在，公山弗扰也想高薪聘请他。
“召”，公山弗扰敞开胸怀邀请：尊敬的孔夫子，您来吧，我们合作愉快。
前段时间，阳货费尽心机见孔子、想召孔子的时候，孔子表面答应，但并没有如约赴任，如今公山弗扰召，“子欲往”，孔子竟然动心了，想去看看。
孔子有着伟大的政治抱负，迫切想出仕做官实现自己的梦想，但他有原则，“邦有道则仕，邦无道则隐”，天下太平，国君有道就出来当官做事；天下大乱，奸人当道就退隐开班带学生。
孔子真的会动心？我想，他可能想就这件事，在弟子中搞一个大讨论，听听大家的意见，从而提升同学们的认知和追求。
当他把这件事提出来的时候，勇敢无畏、眼里揉不得一粒沙子的体育委员子路同学第一个站出来反对，表示非常不悦。
子路冲老师吼吼：“末之也已，何必公山氏之之也？”老师、老师，你寂寞荒凉怕了吗？没有地方去也就算了，何必到叛贼公山氏那里，与乱臣贼子为伍呢？
孔子看子路急得涨红了脸，他了解这孩子，为人鲁莽又正值，做事冲动又果敢，活脱脱孔门齐天大圣孙悟空。
于是，孔子专门逗他，说：“夫召我者，而岂徒哉？”你没看人家坐门口不走吗？他既然派人来召唤我，能随随便便白来一趟吗？
孔子继续调侃，和子路开玩笑：“如有用我者，吾其为东周乎！”如果他够真诚，实心实意用我，我倒不如利用这个平台施展一番拳脚，在小小的费县改革创新，在东方复兴先王的周公之道。
大家都知道，孔子是周公的铁杆粉丝。
虽说是开玩笑，孔子迫切入仕的心情也是溢于言表。怎奈陪臣执国命，城头变幻大王旗，世道混乱，礼崩乐坏，叛乱不断，大厦将倾，自己纵有满腔正义，也难改变整个大环境。
孔子到底也没去，不然，世界文化史上就少了一个伟大的思想家、教育家。
这则故事告诉我们，面对诱惑，谁都会动心。动心了怎么办？商量呀，和亲人、朋友商量一下，虽说是东说东有理，西说西有理，但倾听了别人的意见，认清是非，找到自己的原则，有底线意识，是选择同流合污，还是谋求发展，就看自己了。
有着高屋建瓴视角的孔子，压制了自己的迫切愿望，拒绝与虎谋皮，不做无道社会的牺牲品，明智地选择了教书做学问，最后，寿终正寝，还受世代敬仰。
难怪孔子敢说自己“四十不惑”，实践证明，夫子真的是不被外物所诱惑。
拥有“智、仁、勇”三达德，真好。
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