修炼了千年的妖，只为了到人间体味一下人情欢愉，无奈却白白赔了自己的性命。
当青蛇问白蛇：这样硬拼我们赢的机会有多少？为了一个许仙白费千年修行值得吗？白蛇回：我不知道，我只知道如何去明白人情世故，也就是所有做人的规矩。如果这样都是错的，我千年修行就都是不知所谓了，豁了性命就许仙值不值得自己也说不清楚，只知道是不论如何都要去救的。
妖尚且如此，作为万物之灵的人，却总是那么轻易的去糟蹋感情，心中是否会有些许羞愧呢？
青蛇道行尚浅，总在修行的过程中偷懒，所以没有被红尘所动。
当白蛇修炼成人，有了人的感情后，深知人间不易，条条框框磕磕绊绊并不如蛇来的潇洒痛快，只是自己已经再无返身的机会了，只能苦苦劝诫小青不要再继续留下来。
青蛇对于白蛇这前后的转变有些诧异，毕竟之前白蛇总是督促自己要努力修行，现在竟然屡次要赶自己走，肯定这人间还是比紫竹林好，青蛇就也执拗的不肯走。
在青白蛇与书生许仙插科打诨的时候，由佛教神祇转世的法海却因无意看到裸妇生产而动了春心，法海作为一个不可以有色欲的出家人，却被这个充满色欲的场景深深迷惑了。
法海自诩不会被凡事红尘所动，但仅仅是一具女性的裸体就能让他心性大乱，不管修行多高，道行多深终究是逃不过自己的生理本能，但法海却不愿承认。
在寺庙里的时候，法海再也无法潜心静坐，他不断地想起那位村妇的酮体，幻想中只见好多带长尾巴的人性妖怪，法海嘴里大声呵斥着这些所谓的妖怪，但这些妖怪却说：法海，其实我们来自你啊。法海最终恼羞成怒想要将这些所谓的妖怪都杀尽。最后这些妖怪齐齐的唱着：色戒色戒，有色不戒， 善恶不分，有怪莫难，红尘红尘，颠倒鬼神，六根不净，哎呀出家人。最后法海打坐用的垫子哔的一生燃于大火，也在侧面表现了法海体内欲火焚身的境况。
这些所谓的妖怪就是法海身体内被激发的性欲，因林中的裸妇，法海内心升腾起了躁动，但是他却把过错丢给了自己错收蜘蛛精以及修行还不够。
法海急切的想要解除魔障，唯一的方法就是让一个女人帮助，在白蛇取灵芝草的时候，法海与青蛇遇上，所以法海逮到这个机会，让青蛇帮助他练他的定力。如若最后青蛇能扰乱他的定力，就可还青蛇自由。
青蛇完全被貌俊又有法力的法海所折服，用崇拜的眼神望着法海：“不过我定力不够，我怕你未乱，我自己先乱。
随后的斗场中青蛇都身不着一物，将自己美丽的胴体尽露在法海的眼前。不得不说青蛇使出浑身解数献媚的表情真的是太有吸引力了，尽显女人的柔情与风骚。法海最后还是没能解除他自己的魔障，反而又被色欲所乱，输给了青蛇。
可法海拒不承认自己懵动的春心，只是气急败坏的要捉拿青蛇，最终引得青白两蛇与自己斗法，失手淹了平民家以及金山寺。
法海还将所有的罪过都扔给了青白蛇，他觉得白蛇蛊惑许仙是错，还一本正经的说人妖殊途，私通感情是犯了天条，但是在之前林中生产的裸妇以及小青面前，法海也是春心大乱的，只是他不愿承认罢了。
自认为自己高人一等的法海，却是个不愿接受自己本能的虚伪人，自己都不懂情为何物，却要狠心的拆散白蛇与许仙。当许仙说自己甘愿被青白两蛇迷乱的时候，法海还一副恨铁不成钢的样子，自己尚且还不能忍受住这样的蛊惑，又有何资格去说教许仙呢？
直到白蛇产子，法海依然不愿相信事实，不愿相信自己的错误。
白蛇能够生下人的孩子，证明已经修炼成了人，所以也就没有那么明显的人妖之分了。这一正常和谐的美景却被固执的法海所坏，抓走了许仙，害死了白蛇，让原本可以有个幸福家庭的孩子成了孤儿，这其中的罪过都在法海一人。
青蛇说，人人都没有定力，这其中包括许仙，也包括法海，自然也包括青白两蛇。
从妖到神，都会按捺不住自己的感情，都会因为情而去做一些傻事。
就像白蛇，因为一个许仙，毁了自己，更白费了这一千年的修行。
白蛇与许仙都愿意承认自己困于情网，但青蛇和法海都不愿承认，也可能是都没有经历过感情，不知道到底什么才叫感情，所以断言说自己都是没有凡人感情的一类。
在最后白蛇与许仙还有众多和尚都死去得到时候，也只有当失去一切的那一瞬间，法海和青蛇才能懂得，自己心里是真实的存在着那份凡人的感情，也都会为情所伤，为情所困。
众生皆苦，众生也皆有情。在感情面前，从来都不分三六九等。
自古关于人与神，人与妖的美好爱情能被经久不衰的传颂，恰恰是因为这些隔种族的爱情更艰难更苦，同时也最像爱情。
当今社会好像人们都浮躁的不愿意去真心实意不惜代价的去爱一个人，反而在金钱物欲面前，爱情更像是一个笑话。
最后青蛇说：“我到人世来，却被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们自己都不知道”。
生而为人，我很抱歉，只求世间能多一份真情，少一份虚假。毕竟众生皆苦，就不要再互相折磨了。
最后以片中曲作结，短短三十一个字，却道尽了人世的沧桑与悲凉。
人生如此，
浮生如斯，
缘生缘死，
谁知，谁知?
情终情始，
情真情痴，
何许？何处？
情之至！
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