今晚找到一本新书，书名为《唐代宫女生活研究》。
宫女在古代是数字庞大的一类人群，但她们如同默默无闻的绿叶，很少有人为宫女发声。
我们对古代真实宫女的生活知之甚少。
我怀着好奇与对作者的敬意，打开了这本书。
众所周知，每一本研究与学术类的书籍，都需要参考大量的资料，翻阅许多的史料，古人的诗词，其他学者的研究成果等，若是在这个基础上想要写成一本科普类的书籍，那就还需作者自身的语言文字功力。翻开这本书的绪论，扑面而来的是各种参考书籍的名单。
在《入宫途径》这一章里，可以得知，唐代的宫女“容貌秀丽素质上乘”的“良家女”。所谓良家女，即出身“衣冠仕宦或士人家庭的女性”，年龄在13～20岁。从宫外选拔这些女子入宫的官员，有一个好听的名字，叫做“花鸟使”。“花鸟使”徒有好听的名字，在当时却是横行霸道的存在，很不受当时的人们的欢迎。
阅读着这本书里引用的诗文，不得不为那个时代入宫的女性发出一声沉重的叹息。
身为当时的一名美丽女子，生在“衣冠仕宦或士人家庭”是一种不幸。被花鸟使选中也没有拒绝与反抗的权力，她们不得不年纪轻轻就告别良人，告别家里的亲人，随着队伍入宫做奴婢。
更有过分的家族，希望借着女儿入宫，可以“攀龙附凤”，全家人富贵无忧，可是万千人里，能够作为宫女青史留名的又有几人，寥寥数几罢了。
可我们不能以现代人的眼光去看待历史。宫女在当时，是一种“合理”的存在，皇宫需要她们。她们曾是长安城彰显帝王权势与身份的存在，也烘托了后宫为妃为后的那些女性尊贵的地位。京都的皇宫在历史长河里显得熠熠生辉，也有宫女们一部分功劳，她们是默默无闻的付出者。
宫女入宫的途径总共有四种，（一）良家采选；（二）因罪籍没；（三）臣下进献；（四）特殊征召。
上篇介绍了，去良家采选宫女的工作，由“花鸟使”完成。
宫女入宫的第二种途径是“因罪籍没”。
书中列举了很多女子因家族中男子所犯“重罪”或“死罪”，而被没入掖庭为奴的例子。这种情况被称为“籍没”。女子被没入掖庭后，并不是像跟在皇帝、皇后、得宠的妃子身边，像那些上等体面的宫女一样享受许多特权，她们只能被奴役，从事最辛苦的活计。
这样的日子持续多久呢？答案是没有止境的。
若不是被皇帝看上，她们便只能永远待在掖庭里等待干活儿老死。
虽然这一小节的文中并没有向后提及，但想到之前看过的电视剧，可以想象，掖庭的生活是残酷的。一群带着怨气的女人之间明争暗斗。可我们又都无法想象，真实的掖庭，会发生什么样的故事。
宫女入宫的第三种途径是“臣下进献”。
臣下进献首先是存在利益关系的。宫女在这其中，像是商品，又如充当人情与脸面的礼物。
唐朝在强盛时期，收到过许多小国赠送的异域女子。
皇亲国戚，也会向宫里进献女子。但其目的不仅仅是为了取悦君王，也是为自己考虑。希望有一女子常伴帝王身侧，为自己吹枕头风探听宫内消息，观测皇帝心意，皇宫内外其实都有双眼竟盯着皇帝的一举一动。
有时，宫内会要求地方官员进献女子。但许多官员，为了讨好陛下，稳健仕途，他们会从民间挑选漂亮的女子送进宫内。甚至还有朝臣，将自己貌美的妻女主动送入宫廷。
宫女入宫的第四种途径是特殊征召。
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