赏罚分明（撒母耳记下19章）

①分清公与私
        押沙龙阵亡了。是非常窝囊的让树缠住了头发，吊在树上被约押刺死的。本来是大卫得胜的日子，但是，大卫的儿子押沙龙因为叛乱而被部下杀死，大卫就为押沙龙哭泣悲哀。众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐就变成了悲哀。而大卫哭号的声音尤为刺耳和哀痛。
        约押就劝大卫说，你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅，仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓，你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。
        于是大卫就起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。那些反叛的以色列人都已经逃跑，各回各家去了。
        大卫非常明智的立亚玛撒替代约押作了元帅。这样不但警告了约押的骄横，而且，立曾经跟随过押沙龙的亚玛撒作元帅，也安抚了亚玛撒和那些反叛大卫的军队和百姓，使众民都心悦诚服的拥护大卫作王。
        果不其然，以色列众支派的人就纷纷议论说，王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他躲避押沙龙逃走了。我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为什么不出一言请王回来呢？
        趁此机会，大卫还差人去见在百姓之中有影响力的祭司撒督和亚比亚他，说，你们当向犹大长老说，以色列众人已经有话请王回宫，你们为什么落在他们后头呢？你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？
       大卫如此就赢得了犹大众人的心，如同一人的心。百姓便打发人去见王，说，请王和王的一切臣仆回来。犹大人就来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河，回耶路撒冷作王。

②分清好与坏
        听说众以色列民都拥戴大卫作王了。从前那个在众人面前咒诅大骂大卫的示每，立刻“灵巧”地换了一副面孔，他就急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。为了拉大迎接大卫的场面，示每还带了一千便雅悯人，可见示每对大卫的“重视”程度。
        示每俯伏在大卫面前，求大卫饶恕自己所行的悖逆之事，希望大卫不要因此加罪与他，也不要放在心上。他已经明知自己有罪了，所以约瑟全家之中，今日自己首先下来迎接我主我王。
        大卫身边的亚比筛说，示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？大卫因为是众人都在欢庆他作王的日子，也是争取更好地团结便雅悯支派的机会，就不允许在以色列中有治死人的事情发生。于是，大卫暂且留下了示每的性命。
        夹杂在迎接大卫的人群之中的，还有那个口蜜腹剑之人，就是扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子，二十个仆人。他们都趟过约旦河迎接王。
        洗巴以为跑的最快，跟得最紧就有粮食和赏赐，结果在大卫遇见了扫罗的孙子米非波设，了解了米非波设的真实境况之后，不但知道了米非波设对大卫的尊重，而且更清楚的了解到了，那个口蜜腹剑之人，就是扫罗家的仆人洗巴，原来是一门心思的为了巴结自己，而踩在他的主人米非波设的头往上爬啊。洗巴什么都不会得到，大卫知道他心里的存心，这种投机取巧的小人，除了卖主求荣，害人性命，别无他用。
        大卫也见到了巴西莱，就是在自己逃亡的时刻，在最艰难的时刻，帮助过自己的人，可惜，巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。即使大卫要邀请他一起回宫，并且要养他的老，巴西莱婉拒了大卫的好意，他宁愿终老在自己的本城，而仅仅的推荐了自己的仆人金罕，让他可以同大卫回去，做出一番事业。大卫就让金罕跟随了自己。
        大卫在大是大非面前，能够靠着上帝重新振作，并且能够分清好坏善恶，能够防范的小人，他就尽量疏远，能够团结的力量，他尽力去团结他们。只有那些爱神爱人，忠心良善有属灵见识的人，在王的面前才能得到真正的赏赐。而这些都是那些口蜜腹剑、阿谀奉承之辈永远也可望而不可即的。（漢之東）