《周作人经典作品合集》之苦竹杂记 周作人著
《文章的放荡》
988立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。
989这是一个很古的观察，那最不贞洁的诗是最贞洁的诗人所写，那些写得最清净的人却生活得最不清净。
《情书写法》
《关于禽言》
《谈油炸鬼》
《古南余话》
《儿时的回忆》
《畏天悯人》
《入厕读书》
《广东新语》
990如曰，中间日出四边雨，记得有情人在心。
曰，一树石榴全着雨，谁怜粒粒泪珠红。
曰，灯心点着两头火，为娘操尽几多心。
曰，妹相思，不作风流到几时，只见风吹花落地，那见风吹花上枝。
蜘蛛曲曰，天旱蜘蛛结夜网，想晴只在暗中丝。
又曰，蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。
又曰，妹相思，蜘蛛结网恨无丝，花不年年在树上，娘不年年作女儿。
竹叶歌曰，竹叶落，竹叶飞，无望翻头再上枝，担伞出门人叫嫂，无望翻头做女时。
素馨曲曰，素馨棚下梳横髻，只为贪花不上头，十月大禾未入米，问娘花浪几时收。
……
有曰，一更鸡啼鸡拍翼，二更鸡啼鸡拍胸，三更鸡啼郎去广，鸡冠沾得泪花红。
有曰，岁晚天寒郎不回，厨中烟冷雪成堆，竹篙烧火长长炭，炭到天明半作灰。
有曰，柚子批皮瓤有心，小时则剧到如今，头发条条梳到尾，鸳鸯怎得不相寻。
有曰，大头竹笋作三桠，敢好后生无置家，敢好早禾无入米，敢好攀枝无晾花。
991莫是奴屋山低月出早，莫是郎屋山高月出迟？不是出早与出迟，大半是郎没意来。记得当初未娶嫂，三十无月暗也来。
《岭南杂事诗钞》
992妾本风前杨柳枝，随风飘荡强支持。果能引凤秦台住，箫管何妨半路吹。
《隅田川两岸一览》
993正如行人见路上少妇或要多看一眼，亦本是人情之自然，未必便可自比于好色之君子也。
994我们可以说姑苏板是十竹斋的通俗化，但压根儿同是士大夫思想，穷则画五子登科，达则画岁寒三友，其雅俗之分只是楼上与楼下耳。
《幼小者之声》
《蒋子潇游艺录》
《模糊》
《说鬼》
995不信冥中必待人间财物为用，但于此可以见人情，所谓慈亲孝子之用心也。
《郝氏说诗》
《谈土拨鼠》
《关于活埋》
《日本的衣食住》
996希望人人都有“吐斯”当晚点心，人人都有小汽车坐，固然是久远的理想，但在目前似乎刻苦的训练也是必要。
997唐时不取太监，宋时不取缠足，明时不取八股，清时不取雅片
《关于日本语》
《市河先生》
《“我是猫”》
《和文汉读法》
《日本话本》
《文字的趣味一》
《文字的趣味二》
《情理》
《常识》
《责任》
《谈文》
998少年老成的人是把老年提先了，少年未必就此取消，大抵到后来再补出来，发生冬行春令的景象。
《再谈文》
999我常想普通在杂志新闻上写文章不外三种态度。甲曰老生常谈，是启蒙的态度。乙曰市场说书，是营业的。丙曰差役传话，是宣传的。
《谈中小学》
1000我想这种教育似乎是从便宜坊的填鸭学来的，不过鸭是填好了就预备烤了吃的，不必管他填了之后对于鸭的将来生活影响如何，人当然有点不同吧，填似可不必，也恐怕禁不起填。
《孔德学校纪念日的旧话》
《北大的支路》
1001我重复地说，北大该走他自己的路，去做人家所不做的而不做人家所做的事。
《苦竹杂记后记》
1002国家衰亡，自当负一份责任，若云现在呐喊几声准我免罪，自愧不曾学会画符念咒，不敢奉命也。
1003语云，学我者病，来者方多。
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