读史简论一百八(韩长孺列传)
长孺宅心仁厚，存远略，有智谋。爲国家进贤不遗余力，皆贤于己者也。诚国家之器也。夫爲国家进一贤，则存一分元气，国赖之以治，民赖之以安。语云：进贤受上赏，蔽贤蒙显戮。故桓公伯天下，先赏鲍叔，可谓善赏者也。
夫子曰：己欲达，先达人。长孺所推进，皆廉洁谦谦君子。夫君子之立于朝，贤者渐次得进，邪佞不得售其奸，小人不得行其道，国是不以私而废，毁誉不以私而行。汉之爲天下也，帝王霸道杂之，英才辈出，长孺诸人，与有力焉。
夫子曰：谏之不听，言之不用，则可去之。夫直行君子，本凤毛麟角，相引而去，朝爲之虚，小人得以窃居其间，呼朋引类，适君之欲，导君之恶，国事遂不可收拾矣。
然君子之居危邦也，必不爲奸邪所容。比干、伍员，皆此类也。洁身远举，裹足敛羽，于滚滚洪流中独善其身，然于天下苍生何！
故比干死国，微子去之，箕子爲奴，君子之道，因人而异；丈夫之志，或潜或隐，然终不负其素心。故夫子曰：殷有三仁焉。
读史简论一百八(韩长孺列传) 长孺宅心仁厚，存远略，有智谋。爲国家进贤不遗余力，皆贤于己者也。诚国家之器也。夫爲国...
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