p在红红火火的互联网+教育市场，已经绕不开“慕课”这个词了。在教育平台朋友圈里，大家几乎到了言必谈慕课的地步，热度空前。慕课概念的普及，如今早已不再局限于学校课堂领域，从企业培训、职业教育到全民知识普及，越来越多的机构和组织开始探究慕课的价值。然而，社会上对慕课的解读却是千差万别，褒贬不一。
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有文章遑论：慕课是至印刷术以来教育最大的革新！也有学者评论：实在看不出来，慕课和在线课程有什么本质区别。也有人惊呼：一场教育风暴来袭，传统大学面临严峻调整。关于慕课的种种讨论，可谓热闹非凡。
前几天，我也把慕课概念抛出来，让朋友们讨论了一下。我抛出的问题是，慕课模式是否也能适用于公共文化领域？
其实这个问题并不适合开场拿出来讨论。讨论中，我得一开始向朋友们介绍什么是“公共文化领域”，然后大家开始探究起慕课模式的各种存在形式。我又试图引导大家讨论慕课和公共文化领域结合上，讨论最后意识到，大家对慕课在公共文化领域探索上的认知，还只能停留在“拍短视频”上面。或者说对慕课的理解，还停留在形式层面。
就慕课这个新生事物来说，很多人想的太简单了。
了解慕课这个概念，其实不难。随便找一本有关慕课的书籍看一看，或者搜一下百度词条，就知道大概了。我这篇文章不想普及常识，而是尝试去对新事物做一些深入思考。要去理解这个新生事物的席卷全球之势，不得不去先理解慕课的两大流派（注意：这里不是说模块三大平台Coursera,edX,Udacity)。这两大流派就是：基于连通主义学习理论的cMOOC模式和基于行为主义学习理论的xMOOC模式。
针对这两大流派，一个表格可以做清晰的对比：
| 对比项 | cMooc | xMooc |
|---|---|---|
| 时间 | 2008至今 | 2011至今 |
| 典型项目 | CCK08,DS106,eduMOOC,MobiMOOC | UDacity, Coursera,edX,U2 |
| 理论支持 | 连同学习理论 | 行为主义学习理论 |
| 模式特征 | 侧重主题的 | 基于内容的 |
| - | 侧重知识建构与创造 | 侧重于知识传播与复制 |
| - | 强调创造、自治和社会网络学习 | 强调视频、作业和测试等学习方式 |
| 课程结构 | 以学习内容为起点，学生通过资源共享与交互扩展学习 | 传统的课程结构与教学流程 |
| 教学内容 | 分布式、开放性的内容安排 | 常规的学习内容结构安排 |
| 师生关系 | 变化的、开放的师生关系 | 传统的师生关系 |
| 学习目标 | 学习者共享、创造知识 | 学习者掌握学习内容 |
| 课外讨论 | 分布式、多种社交媒体支持 | 基于课程的集中式论坛、线下见面会 |
| 测试与评估 | 教室综合评估 | 基于软件的测试、自我评判、学习者互评 |
那么慕课真正的革命性，体现在哪呢？
先得从连通主义说起。
连同主义的学习模式，可能彻底颠覆了人类几千年以来形成的学习观。
西蒙斯在《Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age》一文中系统提出了连通主义的思想，指出学习不再是一个人的活动，学习是连接专门节点和信息源的过程。
连通主义将学习定义成一个过程，而这个过程不再关注于知识内容本身，而是集中在知识系列的连接方面。而通过对这些连接的深入，可以让我们学习比现有知识体系多得多的东西。或许更重要的知识体系就建立在这些连接系统中。连通主义强烈地关注外部知识源的连接，而不仅仅设法去解释知识如何在人们的头脑中形成。在一定程度上，基于连同主义的学习就是从"知识关系中去学习"（learning by Relationships) 的过程以及“分布式认知”（Distributed Cognition）的过程。
分布式认知，如同新的、高度交互的、高度网络化的媒介，推动人们探讨一种对有意义的交互和远程协作反应灵敏的框架——贝尔(Philip Bell) ,温(William Winn)
这些概念的理解还有些抽象。我们留心关注一下身边的学习运动，会发现，已经越来越多的知识传递者们开始去重新审视知识的交付过程了。
就在昨天，朋友和我分享了一篇微信公众号热文。文章开篇就写了这么一句：
学习的最终目的是完成个人的认知迭代，而不是数据囤积。
作者认为只要认知有迭代，读多少书，看多少遍根本不重要。完成认知迭代的过程根本都不需要看书，只需要和牛人们闲扯就够了。这个观点有些绝对，不过作者其实思考了单纯知识积累的无意义性。
4·23世界读书日那天，几位读书推荐学者在得到APP直播时，都曾强调读一本书时，单纯去认知一个故事、一个概念或者一段内容解读是没有意义的，而是要看懂作者从一个认识如何过渡到另一个认识的，读懂作者的思维转换过程。并且提出脉络读书法。这种认知的逻辑背后，无疑将关注点放在知识的连接上，通过对知识连接的领悟，捕捉到更有价值的学习内容。
当越来越多的学习者开始认识到学习的真正价值之后，恐怕不得不都会做出这一判断：学习一门现成的知识，还不如去重构一门知识。这就好比把人类社会的现存知识打碎成一块块零碎的元知识碎片，每个人都将根据个人的发展需要，去重塑拼接这些元知识碎片。逐步建立起自己的知识网络，由0到1，由小变大，由局部到整体。人和人之间对比的不再是大脑里知识的存量，而是知识网络的幅度和深度。通过网络节点，随意调用、存储能为自己所用的知识。只有能被自己用起来的知识，才算得上真正学习到了。那些没有网络连同，无法调用激活的死知识，是没有意义的，浪费学习精力。
如果全人类的整个教育体系，从此向有利用知识连接的学习模式过渡，那么这将是一个充满想像力的蓝图。一个人从出生，他（她）的成长教育，不再是旧有教育模式的知识导入，而是将被培育个体化的知识网图，这条学习模式无疑和旧时代相比是有革命性的差异的。
这里有一个技术门槛。
在学习知识的连通性上，是建立在相当庞大的知识库基础上的。这需要有效的工具或者技术来辅助，从而清晰呈现和阐述这些连通性。而这在互联网信息化时代之前，没有技术和联网支持的条件下是很难形成一种有效的模式的。当慕课和连通主义搭伙后，这一切变得有可能。
慕课作为一种大规模、开放的在线课程，本质上也是一种技术支持的学习，其嵌入的各种社交网络及互动环节设计更有助于知识网络的连同。当前互联网基于云计算的慕课平台背后的信息处理能力，也足以支撑知识网络结构的有效重构。然而引导和协助这种体系化的重构的技术手段，还有待探索和进一步证实。
正如我们在感叹：cMOOC模式正是侧重知识的建构与创造，强调创造、自治和社会网络学习，基于网络的分布式认知过程的一种创新教育模式。同时也得承认：对于cMOOC领域如何构建有效、可操作的教学模式和实践模式，还有待深入探索。
在教育行业，目前慕课的主旋律还是在xMOOC上面，cMOOC的研究和发展逐渐被弱化了。恐怕xMOOC是慕课和旧有教育模式结合起来，比较讨好的一种存在形式。但是谈不上革命。而cMOOC能够肩负起学习革命的使命吗？或许条件还不具备。提出连通主义的西蒙斯本人也曾感言
我不知道连通主义是否能够很好地解释人类的学习。做这样一个描述和论断还非常早。然而，在我看来，连通主义能够更精确地解释学习而不是建立一种理论。
或许等基于行为模式的学习过程发生了真正意义的改变，学习的革命才会到来。这个行为模式不应该是建立在旧时代的教育模式下习得的。而应该更多在这个新时代背景下，人类逐渐适应信息超强互联、数据爆炸、知识增量迅猛膨胀的情势下重新习得的全新的、高效的学习行为模式。慕课在全球的风靡，也让我们有理由相信：慕课模式的诞生，无疑是在新环境下人类学习模式进化中的一次突变。突变过后，能否产生新的良性的有机生态，还需时间观察。一个去伪存真，一个方向性的认知，是我们在谈及慕课发展所需要思考的。
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作者简介：曹涛，产品经理。关注互联网+文化、教育和人工智能领域。微信公众号：曹涛CT，欢迎交流。
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