一地菩萨、一地声闻、一地缘觉这三者是不同的， 他们所证悟空性的范围、深度也各有区别。比如，小 乘的声闻主要修“人无我”。相对而言，声闻的智慧 比较弱，他认为“人无我”是最关键的。缘觉是在证 悟“人无我”的基础上，对于半个“法无我”有所证 悟。而大乘菩萨，是圆满证悟了“人无我”与“法无 我”这二无我，通达人与法都是空性的，最后到达一 地菩萨的境界。
所以，空性也是有区别的。“人无我”、“法无 我”是将空性划分为两个方面。大乘对于所有的万事 万物，包括内情世界和外器世界，知道都是空性的、 无常的。“色即是空，空即是色”就是这个意思。而 小乘比较局限，他主要关心自身，关心“人无我”。 所以，大乘的空性跟小乘的空性，小乘中缘觉所修的 空性与声闻所修的空性，都不相同。如果我们没有细 致观察，没有智慧，仅仅是粗大的远观，会认为都是 空性都不实有，大乘小乘、显宗密宗可能都是一样。 但进一步观察，空性所摄的广度深度、观察的方式与方法都是不一样的。
一一巜了知与证悟，相差多远》
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