《莫愁前路无知己，天下谁人不识君》【731】

大家好，我叫王丽娟，今天给大家分享的话题是《莫愁前路无知己，天下谁人不识君》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也，”从者见之。出，曰：“二三子何患于丧乎？”天下之无道也九矣，天将以夫子为木铎。”

这段话特别美好，让我们感觉孔子的努力付出是值得的。有一句诗，可以印证这段话，叫作“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

孔子到了卫国边境上的一座叫“仪”的小城市，当地官员因为久闻孔子名声，想拜见孔子。

孔子身旁的人一开始可能不愿意，推说孔子特别忙。无法安排会见。

小官史说，“君子之至于斯也，吾未尝不得见也，”意思是凡事到达此地的君子，换没有一个是我没有见的呢。

虽然仪这个地方很小，但作为这里的地方官，哪怕他官衔不高，依然都可以见到所有的到访者。所谓强龙不压地头蛇，如果非要阻拦，可能连馒头都没有，孔子身边的人没办法，只好带小官史去见了孔子，此处最妙的是，没有描述孔子跟小官史聊了什么，但他从孔子的屋里出来以后，突然改换了一副面貌。

人和人之间，如果没有产生情感认同，就会下意识地用权利和规则与人打交道，一开始，小官史是一种威胁的语气，说：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”因为他久在外官场，习惯了用社会法则谈判。

当他简单孔子，进行了沟通后，面目就完全变了，这一段话我觉得特别美好，孔子如春风化雨般地改变了一个人。

小官史和孔子聊了几句，走出来时态度和思想都发生了颠覆性的改变，说话也变得那么有情怀。他说：“二三子何患于丧乎，”古文当中的“二三子，”就是诸位的意思，他说：“诸位何必这么担心，不要苦的自己没有官做位，到处流浪，是一件很糟糕的事情，其实不必忧虑，天下乱的时间够长了，天将以夫子为木铎。”

北京大学的校徽取自“木铎金声”一词，中国古代是“敲金以教五，敲木以教文，”木铎就是铃铛中间的木舌头，木舌头一敲，“铛铛铛的响起来，就是要上文化课了。”金属做的舌头一敲，“铛铛铛，”就是要打仗了。

天将以夫子为木铎，就是上天要让孔夫子做它的狗喉舌，要让孔夫子行教布道，向天下传授知识和礼仪，小官史告诉孔子的学生们，说各位不要那么忧虑和失落，你们的老师正在做这件事情，让天下从“无道”变得“有道。”

通过这一段话，我们能够感受到小官史被孔子感召了，他虽然是一个小小的官史，有着世俗的手段，但他的内心依然是向往道和仁义的，他与孔子一接触，心中的仁义立刻被唤醒了。