我们经常会听到一些人感叹：
“这就是命啊！”
这样的说法无不透露出一种妥协、无奈和无法改变现实的无力感。我小的时候也曾听有些家人这么说过，虽然次数不多，也足够让我印象深刻。其实孩童时期哪里知道“命”这个词所要表达的意义，印象深刻是因为感受到了大人的无力感，从而传达给我一种“不安全感”。这也无形给自己塑造一种“他们都无能为力了，我还能指望他们什么呢？”的思想。以至于，有很多时候当自己面临困难的时候也不愿和他们提起。幸运的是，我总能在各个阶段得到一些帮助。这也让我发现，命运会有转折点，正如我之前写的一篇文章:《说说我生命中的“贵人”》 ，这些“贵人”把我的命运拉向了不同的可能性。这也让我渐渐明白，我们每一次意识的转变，都会在“命运”的长河中产生一连串的变化。科学里有一个“平行宇宙”的说法，目前我们只是推测有这样的可能。其实，我觉得这种说法是想描述人的一生有无限种可能，关键是我们选择了哪一种。
关于命运，波斯有一位智者，祂叫阿博都.巴哈，祂的解释更加形象生动：
“一开始需要有一个框架，然后在框架的两端平行地紧紧扯上很多条线，另两端也如此，这些交叉线就组成了网格。接着，织毯的人用不同颜色的各种线在这网格上穿织一些图案。”
下面是关于上面那个比喻的解释：
“这个比喻里，祂说我们就好比织毯匠。这框架和网格已经给了我们，我们也有了编织用的各种线，你可以说这些色线就是我们的所有天赋才能和力量。这就是我们的命运。但是，至于编织什么图案，却是由我们自己决定的。我们拥有如何行动的自由。而每个动作便成为图案的一个小小的组成部分。我们的不断成长也就等于在不断地编织地毯图案，知道最终定型，作品完成。我们凭借自由意志发展上帝已赋予自己的潜能和秉赋。”
这种说法给人希望。我们可以想想看，假如你认为命运就是“不可改变的”，不管你怎么努力都无济于事的话，你还会努力吗？或者我们可能知道了起点，就只等待着终点罢了。造物主赋予我们的能力也没有好好利用起来。
上面的比喻里，“框架”指什么呢？我觉得它是指我们的出生、我们的父母和死亡的时间。框架我们无法改变，那是我们作为存在物存在于这个世界的起点和终结。我们无法决定自己的生和死。可能有些人会说，“死可以呀！自杀不就可以了嘛！”可是，自杀是一种不被悦纳的方式，我们无权自己结束自己的生命，就如我们无权决定自己的出生一样。没有任何一种宗教、古老的智慧会教导我们自杀。
虽然，这个框架的设置没有掌握在我们手中，有趣的是，在整个存在界中，没有任何一个人会和我们共用一个框架。这个框架，造物主单独地赐予了我们每一个人，长短不一，样式各异。
“自由地编织”也体现了造物主同样赐予我们另外一种特权——自由意识。经由自由意识，我们每个人都可以创作自己的图案（命运）。
我一直对人类的“自由意识”很感兴趣，读到这位智者这样谈命运之后，我对“自由意识”的理解更增进了一层。自由意识，除了是造物主给予人类的特权和恩赐，它也在挖掘和诠释天赋上起到了决定性的作用。假如我们的模式都是固定的，是受限的，那么就会像工厂里大批量生产的出来的地毯。没有自己“编织”这样一个过程，出来的模样都千篇一律，这个世界会很无趣。但是“自由意识”又是极其危险的，稍微用得不好，又会助长自我。其实，“宿命论”也是助长自我之后的结果，忘记了造物主是让我们自主地编织地毯，而不是坐着等待“时间”这东西把这张地毯给织完。
匠人在塑造一件作品的时候，只要是手工做出来的，在现今世界都可以卖上一个很好的价钱，因为它有别于机器制造。因为它珍贵，凝结了匠人的情感、时间和灵性品质。那更何况做自己命运的匠人呢？
对命运的理解直接关系到我们行动的驱动力。如果我们觉得一切都无可改变，一切都定格了，人生就像一潭死水。如果我们开始拿着手中的线，编织起来，我们会收获一张生动的地毯。
在孩子的教育上，这一点尤其重要。这是关乎于生命观的问题。当他们知道自己的生命是有无限可能性的，从小有足够的空间让他们自己编织地毯，他们的一生将会很有活力。
这些天和朋友聊天，得知一些地区初一就开始备战高考了。我觉得，与其那么早地让孩子埋没在各种备战考试当中，不如教导他们如何看待自己的生命。如果家长认同以上的观点，我想，他们不会因为考不考得上一个好大学（再说，好大学的标准也是各有各的评价标准）而提前焦虑，而是挖掘这个孩子有哪些更加“特别的线”，如何利用这些“线”来编织自己的地毯。
当我们的视野开阔了，对未来也就不焦虑了。因为我们有一双手，也已经养成了一种习惯，用这双手来“编织地毯”（丰富自己生命）的习惯。
-本文完-
夜莺
一只用文字唤醒人们的鸟儿~
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