在“南京大屠杀”这天，我看了《死之咏赞》

在“南京大屠杀”这天，我看了《死之咏赞》

一大早就看到了“南京大屠杀”、“国家公祭日”等等的字眼，第一个想法是不知道我所处的这个地方是不是也曾尸横遍野，然后就开始想象那些战场厮杀的画面，最后觉得简直太可怕了，我要感谢那些为我们的幸福拼上性命的人，并好好珍惜现在的美好生活！

在这个提醒大家勿忘国耻的日子里，我正好看了一部少数以悲剧结尾的韩剧《死之咏赞》，这个剧是由真实故事改编而来，背景和中华民国时期有些相似，剧里的日本人也很坏。

剧中第一个场景是一艘游轮上放着一双高跟鞋和皮鞋，看剧前我已了解到男女主最终跳海自杀的结局，但我不明白为什么跳海要脱鞋。

带着这个疑问，我看了下去。

男主人公金友镇是个天才剧作家，他虽没有考虑过自己要做什么，但心里却有很大的抱负，面对日本人，他坚持说朝鲜语，他想拯救自己的国家，可是他的父亲却想让他继承家业，安安稳稳地过一生，还自作主张地许配给他一个妻子。当他遇到自己心爱的人时，他便一直在感性和理智之间挣扎。女主人公尹心德家境贫寒，凭着音乐天赋来到日本求学，在此期间与金友镇相恋，可后来却发现金友镇已有家室。她为了撑起自己的家庭，也为了实现自己的理想而四处歌唱，但她的艺术并不被世人所理解，她还受到了诽谤。为了得到更多的钱，母亲想让她叛国，为此她心寒如冰。

生活中充满了各种艰难的选择———物质与精神、现实与理想、家庭与国家等等，这些选项互相矛盾，只能选择一个。

在所有人都不理解和不相信男女主时，两人却不顾一切地接纳对方，彼此成了彼此最后的慰藉，但连这慰藉也是被世俗所不允许的。

他们不是不想过幸福的人生，只是如果不和自己最爱的人在一起，那么无论过多久都会索然无味；如果自己心中的抱负无人能知，那么与其碌碌无为地苟活一世，还不如轰轰烈烈地了结一生；如果国难当头，这个社会上的人还只求自保，没有一个人愿意出面反抗，那么我们在恨侵略者之前，要狠狠地恨我们自己！

父亲为儿子离家出走而滴水不进，母亲为女儿的“顽固不化”而满腔怒火，原配夫人为心有所属的相公独守空闺……这里的每一件事，都是悲剧，有的令人可憎，却也令人可怜。

生逢乱世，身不由己，没有人不想幸福地活着，自我保护是人的本能，但是不能将这本能当做自己贪生怕死的借口！

最后，男女主脱掉束缚双脚的鞋子，在游轮上深情共舞，而后双双跳海身亡。他们的死不止是殉情，还是殉国。他们终于可以摆脱世俗，从此自由自在地生活了。

只是，游轮上飘扬的，还是日本的国旗……

全剧没有什么过于令人紧张的情节，却也不显得拖沓冗长，男女主的价值观与当时社会人民的观念截然不同，他们的心是一点点从热血沸腾到冷如寒冰的，所有的矛盾冲突都很合情合理，最终导致了男女主的反抗与逃离。男女主的爱情过程是平平淡淡的，蕴含了彼此思念却又不能相守的无奈。但是两人的故事却以轰轰烈烈的死亡方式落幕，彼此都得到了解脱，也得到了想要的自由。

面对一个没有自由的年代，朝鲜有金友镇和尹心德的反叛，同样的，在中国，只要有父母包办婚姻，就有徐志摩的离经叛道；有旧思想的禁锢，就有秋瑾的大胆反抗；有麻木不仁的人民，就有鲁迅的拍案而起……

这些人都反抗了，不仅反抗了外敌，还反抗了自己的国家，这两种反抗都是对的，前者是为了不让祖国受欺负，后者是为了让自己的祖国更加强大，这都是爱国的体现啊！

我想，爱国不是天天在嘴边吆喝，也不是盲目地听从国家的安排，而是要在国家安逸之时帮助国家防患于未然，在国家危难之时解救国家于水深火热之中。

我们即使身处太平盛世，也不能因沉溺于安逸而变得麻木，我们要好好地珍惜那些战士们浴血奋战换得的美好生活，要怀着一颗虔诚的心去祭祀那些无私的灵魂，并要将他们伟大的精神传承下去！

适逢南京大屠杀公祭日，在此抒怀，以慰亡灵，愿世界和平！

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