齐宣王私下对近臣庄暴说，自己喜欢音乐，庄暴不知道是应该赞成，还是应该反对，一时语塞。于是他就来请教孟子：“如何看待君主喜欢音乐这件事？”孟子说：“好事啊，如果齐王喜欢音乐，那齐国差不多就有希望了！”
过了几天，孟子见了齐宣王，向齐宣王求证说：“大王曾经对庄先生说，你喜欢音乐，有这回事吗？”
齐宣王不觉心中一惊，脸色都变了，他讪讪地说：“我欣赏不了先王的雅乐，只是喜欢一点流行音乐。”
齐宣王这一惊，有三个原因。一是自己私下与近臣庄暴说的话，庄暴竟然传了出去，作为近臣应该是犯了忌讳，不过，由此可以看出，庄暴不是那种谗佞阿谀之徒，为了国家，甘冒触犯齐王的风险；二是惊叹孟子消息之灵通，影响力之大，身居内宫的身边的侍臣尚且如此敬重孟子，何况朝中的大臣呢？南怀瑾先生曾经说过，孔子和孟子的门生，人数众多，而且具有外交、军事、经济等各方面的人才，如果要搞个政变什么的，不是难事，因此，各国诸侯其实对他们是怀有戒心的；第三，齐宣王对喜欢音乐这件事，有点难以启齿，因为他不是喜欢古典音乐，只是喜欢通俗歌舞，为此担心遭到孟子的责难。
但是，他却意外地听到孟子说：“如果齐王非常喜欢音乐，那齐国就有希望了。时下的流行音乐和古典音乐是一样的。”
齐宣王深受鼓舞，于是闻道：“先生能说说其中的道理吗？”
孟子却先向他提问道：“独自一人欣赏音乐，与和他人一起欣赏音乐，哪个更开心？”
齐宣王回答说：“不如与他人一起欣赏。”
孟子又问：“少数人在一起观赏，与和很多人在一起观赏，哪个更快乐？”
齐宣王说：“很多人在一起观赏，更快乐。”
孟子于是说：“那我就可以说说大王喜欢音乐这件事了。如果大王在这里演奏音乐，百姓听到钟鼓之声，管籥之音，都头痛皱眉，相互议论说：‘我们的君王喜欢演奏音乐取乐，而我们却落到这般田地，父子不相见，兄弟妻子离散。’
如果大王去园囿田猎，老百姓听到大王车马奔跑的声音，看到锦旗飘扬，都都头痛皱眉，相互议论说：‘我们的君王喜欢打猎取乐，而我们竟落到如此悲惨的境地，父子不相见，兄弟妻子离散。’
老百姓之所以有这样的反应，是因为君王没有与百姓同乐。
孟子在这里说的，其实与在第四章和梁惠王说的内容是一样的，庖有肥肉，廐有肥马，民有飢色，野有饿莩，此率兽而食人也。
相反，如果大王在此演奏音乐，老百姓听见了，都面露喜色，奔走相告说：‘我们的大王应该身体健康，否则怎么会演奏音乐呢？’如果大王在园囿打猎，老百姓发现了，都面露喜色，奔走相告说：‘我们的大王应该身体健康，否则怎么能打猎呢？’
看到君王游乐，老百姓之所以高兴，那是因为大王平时就与百姓同乐。
现在，大王喜欢流行音乐，能够与民同乐，就可以王天下了。”
孟子在这里巧妙地偷换了概念，把音乐之乐，与快乐之乐联系了起来，把一起欣赏音乐，提升为与民同乐，希望由此提升齐王的思想境界，可谓用心良苦，有缝就钻，抓住一切说服齐王的机会。
孟子在这里说的，其实也蕴含着推己及人的含义，己欲乐而乐人，虽然比起以民乐为乐，差了一个层次，但也很不错了，所以子思说过：“忠恕违道不远”。
谈到君王的享受，齐宣王又问：“听说周文王的园囿方圆七十里，有这回事吗？”
孟子告诉他，史书上是这样记载的。齐宣王有点不解地问：“这是不是有点太大了呀？”
孟子却说：“可是老百姓还觉得太小了。”
齐宣王好奇地问：“我的园囿只有方圆四十里，老百姓却说太大了，这是为什么？”
孟子解释说：“周文王的园囿方圆七十里，老百姓都可以进去割草砍柴，抓野鸡捉野兔，因此周文王是与老百姓共同享有园囿，老百姓觉得太小了，不是很正常吗？
我刚进入齐国境内，先问清了齐国的各种要紧的禁止性规定后，才敢深入。听说国都郊外有一处园囿方圆四十里，老百姓如果猎杀其中的麋鹿，就是犯了死罪，如此，这不就是都城一个方圆四十里的陷阱吗？老百姓认为它太大了，不是很正常吗？”
在第二章，孟子也对梁惠王说过；“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”虽然出发点不同，但根源都是与民同乐。
【《孟子》简读之梁惠王篇011】
网友评论