古巴有一句话:一个人不能脚踏两只船。英国也有一句:坐在两个凳子中间的人,必然要挨摔。在我国这样的名言警句就更多了:又做巫婆又做鬼,两头出面装好人。不怕虎狼当在做,就怕人前两面刀......
有个网友解读毕福剑“那晚”饭局现场,端出来给大家闻闻,尝尝就不必了。
说是桌上有友问:毕老师知不知道智取威虎山有两个版本,现在的是改编过的,还有一个民间流传的。毕福剑就把两个版本都唱了一点, 中间有段对白,唱时代表正面人物,说时是反面人物,他就一人分饰了两角,扮演土匪就要按照土匪的语气,该说不该说的就都说了。正好有断章取义之徒,事件就出了。
事到如今,谁还会管这事情的真假,太阳底下没有新鲜事,人不过是观念的产物,一百年后我们都会很可笑。最后都会得到一句老话:“不要妖魔化”。当然,这里不是说揭发老毕人的坏话,也不是在为老毕说好话,只是告诉大家,我们不可以在给予我们幸福与快乐的父母面前骂爹娘,背后骂就更不可以了。即使某种情况下,我们不欣赏他们的一些所作所为,也要懂得知恩感恩,用合适的方式去表达。
不过说到底,道理还是要懂的。《圣经·新约》中也说道:没有仆人能侍奉两个主人。不是恨这个,就得爱那个;不是重这个,就得轻那个。你不能同时侍奉上帝,又侍奉财神。
《资治通鉴》卷二百五中有: 五月,丙寅,禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱,饥,民不得采鱼虾,饿死者甚众。右拾遗张德,生男三日,私杀羊会同僚,补阙杜肃怀一餤,上表告之。明日,太后对仗,谓德曰:"闻卿生男,甚喜。"德拜谢。太后曰:"何从得肉?"德叩头服罪。太后曰:"朕禁屠宰,吉凶不预。然卿自今召客,亦须择人。"出肃表示之。肃大惭,举朝欲唾其面。
意思是:五月初一,国家下令禁止天下宰杀牲畜和捕捉鱼虾。江淮地区天旱,粮食不收,人民又不能捕鱼捉虾,饿死很多人。右拾遗张德,家里生个男孩办喜事,私下宰了只羊请同事,补阙杜肃藏起个肉饼,事后上书告发。第二天,太后(武则天)在朝堂上跟张德说:“听说你生个男孩儿,挺高兴。”张德跪拜致谢。太后说:“你从哪儿弄来的肉?”张德实说了,叩头服罪。太后说:“我禁止屠宰,而喜事丧事不受干预。不过你以后召请客人,也应该有所选择。”拿出杜肃的奏表让他看。弄得杜肃无地自容,整个朝廷的官员们都要啐他的脸。
交友不慎的例子比比皆是,敌人固然可恨,也不过是坚持自己的立场利益 ,叛徒则不然,经不起这个那个,墙头草般两边倒使人猝不及防。汉奸就专门干这种事,所以,往往是汉奸叛徒比敌人更为可恶,危害性更大更强。相当于说敌人是明摆着的狼,叛徒则是“披着羊皮的狼”。
这个故事像极了老毕的那个事,但也仅仅是像而已,实际情况完全不同。很喜欢这种体现人性的历史小故事。总结一点:凡事都不能妖魔化,在非常严肃的问题面前要严肃的回答,实事求是的讲,一切的虚假终将被真实戳穿。忘恩负义之人,必遭天谴。
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