地下的节曰，地上的酒肉

地下的节曰，地上的酒肉

清明是先人的节，在这节日里，有亲人和没亲人的都得到人们的祭祀和追思，即使是孤魂野鬼，也会在夜晚的大街小巷找到一份化了的纸钱，散落的米饭和肉粒，美其名是鬼节，其实也成了现代人的酒肉聚会。

就我们家族来说吧

每年的清明节这天，黄家的子孙从祖国各地（有些甚至海外），赶在这天回到老家，（中国人不忘本），这一天，汇聚成一支浩浩荡荡的队伍，这是一年中最多人相聚首的时刻，也是最热闹的。

我们黄家，百年来，风雨不改清明节这天祭祖的，这样好，不用再择日子，也不用通知大黄小黄，想来的预先计划好，回不回乡祭祖那是早早就定好和安排好的事了。

这样一来，远在海外的游子提前一二天回到老家，与一年未谋面的亲人聚聚，聊聊年中的趣事，天南海北的畅侃，探访问候儿时的同学好友，顺带看看家乡的变化，以祭袓的名义参加一趟赏心悦目的旅程，然后带着亲友们的关心，理解和祝福踏上归程。

再说回我的家吧，清明节当天，香港的叔公在儿子孙子的陪同下赶回来了，到老屋去看年迈的嫂嫂，在袓先牌位上敬上一柱香，合掌礼拜，算是向列祖列宗禀告，他回来看他们了，以求心安理得，不枉此行。

清明节这天中午，以前在家里煮上几桌酒菜，举杯畅饮，说上心中所讲，谐趣、幽默、欢笑、怒骂，乐也融融，当然少不了有些人，违心的奉承和讨好。

饭毕，约好几房的子孙一齐先去拜太太公和两个太太婆 ，各家各户陆陆逐逐聚在一起，时间一到，七八十人的队伍就出发了，太太公和太太婆的墓地在村后的水塘坝上，走出村尾远远便看见鱼塘基围上的小山丘，一大队人马前呼后拥，走在前面是挑担的，抬箩的，扛锄头的，左一揪右一袋的，还有交头接耳的；撑伞的，戴帽的，抱小孩的，搀扶长者的，游手好闲的等等与郊游没多少区别。

路过百年榕树下，走过一座小桥，踏上干湿参半的田埂，看着脚边长势喜人的蔬菜，还没上架的各种瓜豆苗，近处鱼塘里，增氧的水泵哒哒哒地吹着水泡，这边是蜿蜒伸向前方的小河，小河两岸长满茂密的“橡草”，在欣赏着无限的田园风光时，不知不觉到了墓的跟前。各家的长老，各自把自家带来的祭品一字摆开，祭品清一色，苹果，橙子，甘蔗，山饼，三小碗白饭，白饭上插着两条修剪整齐的韭菜，烧肉烧鹅，包子和大发糕，必有烧酒，这是传统的，今年新增了香蕉，摆好祭品差不多绕山丘一圈了。各自烧香化宝，闲着的和没闲着的都开始向墓敬香化宝，各自说着各自想说的话和祝福语，烟雾在整个小山丘升起，这时必定有一阵风吹来，把灰土掀起，在脚边旋转，总有那么的一个人在此时及时道:来了来了，领物品啦！我想:说不定太太公太太婆最头胎做人，现在都几十岁了吧。热闹了一把，炮竹响起，也就宣告仪式完成，然后想吃什么食品的就各有所爱，各取所食，今年不知谁发明的，抬着一箩框沉甸甸的香蕉，二伯娘一声令下：“吃蕉啦！”并解释说：“蕉！蕉！，招财进宝呢，蕉到岔满钵满，招到家肥屋润呢！”于是人人争吃蕉，一窝蜂就来到竹箩前。

我无动于衷，因我有老胃病，每吃蕉必犯胃痛，而且是隐隐作痛，慢慢的一针一针的插肉似的，让人一整天不得自在。

有些人嘴里吃着，手里拿着，眼里看着，二伯娘终于发现我没有吃，主动把最后的一只送到我面前，我接过来，在想着吃与不吃，吃了胃痛，不吃难道就见财化水吗？思虑着，在这关键时刻，最后还是抵不过钱财的诱惑吃了下去，我慢咽细爵，希望这样来减轻胃部对蕉的劳作，我嘲笑自己，今年甘冒胃病之险，应该可以蕉财进宝，改善一下生活质量了吧。

晚饭后，新的一轮博奕开始时，我才想起，今天居然没有胃痛，心里多少有些乐了，真是祖先保佑吧！这蕉不是那招，人是奇怪的动物，只随着思想的意思行动，就比喻“蕉”平时不是比喻损人或贬人的意思吗，现在同音不同字倒变成了招财了，真不到你不服呀。

于是伴随着一阵的笑声向下一墓地进发

半路上不同太公的各自分枝开去，谁家的太公谁家拜，当然只有各家的长老知道，后面的小字辈只是随大流，到底谁是谁，后两辈的人不清楚，问了等于白问，听了等于白听，因为每年他们当中的一些人都要问上一次。我们一行人跟着年长的去拜太公，拜公公。

这是以前的拜祭过程，经殡葬改革后，把太太公和太太婆；太公和太婆合葬，公公在他的父母和爷爷奶奶身边，这样我们就省时省力了，只需一程就祭祀完毕，并且没有燃烧炮竹，改用鲜花供奉。

一切办完后，比以往省了二个多小时，省下来的时间，就成了娱乐场所。

回到家，打麻将的，打牌的，喝茶聊天的，逛街的，烧烤的，各忙各的，各取各的，各尽所能地发挥，一派欣欣向荣的景象，既祭祀了先人，又联络了亲人与亲人之间的感情，是件何乐而不为之事。

国家号召，殡葬改革，各种殡葬改革标语挂在各大小墓园，甚至提昌无烟祭祀、鲜花祭祀、网上祭祀、家庭“追思会”等等，功在千秋，利国利民，惠及子孙。

对于这点我们是赞成并支持的！