《撒下》第7篇“死者乌撒与舞者大卫”

《撒下》第7篇

“死者乌撒与舞者大卫”~

选读经文：撒下6：17“众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。”

大纲：

1、热心必须加上真理（6：1-8）

2、侍奉必须认定价值（6：9-11）

3、敬拜必须放下自我（6：12-23）

《撒下》第7篇“死者乌撒与舞者大卫”

1、热心必须加上真理（6：1-8）

自从示罗城的中央会幕被摧毁，几经周折约柜被暂时搁置在基列耶琳城，由一个叫亚比拿达的人和他的儿孙们负责看管。扫罗时代内忧外患，S会动荡，再加上扫罗只热衷于世俗功名，根本无心重建神的律法礼仪，在扫罗时代一直没有妥善安放约柜。就这样，神的约柜被“搁置”了约七十多年。大卫做了王S都已定，民心已安，虽然国际上仍有强大的邻邦尚未解决，大卫需要继续集中人力财力和物力加强G防J设，但是他认为把耶和华的约柜安放在新都耶路撒冷更是当务之急。诗篇记录说，他为着神的约柜寝食难安，约柜是神圣的象征。耶路撒冷既成为以色列的政治中心，更要成为以色列的宗教崇拜中心。大卫爱慕神的同在，尊重神的约柜，不敢随便，特意从以色列人中挑选了三万人去。可惜大卫有心却用错了方法，首先不该用牛车拉，必须用人抬（民4：1-15）。大卫极有可能受了非利士人的影响，当年非利士人把约柜放在牛车上，牛车就自行走到以色列人的地方，这是奇妙的经历！倘若牛车自动把约柜运到大卫城，岂不更加证明神自己的作为么？而大卫忽略律法的吩咐，模仿了没有受过律法教导的非利士人。他不跟从神已经清楚说明的真理，而去学习那些没有真理知识的新奇经验。切记：不要把原先已经领受的真理知识故意抛开，去追求某人的神奇经历。很容易使我们陷入大卫用牛车运约柜的错误中，必须照着真理行事。结果牛失前蹄，约柜要倒，乌撒用手去扶，遭到击杀。神曾明明的告诫，约柜和会幕中的圣物是人不可摸的（民4：15）。即使约柜跌得粉碎，那也是神自己的事，如果神都不关心祂自己的约柜，人还能作什么呢？人的责任就是照神的吩咐去行，其他的事神自己负责。

没有听命，没有献祭，难道就要杀死乌撒，取走他的性命吗？其实你应该换个角度，不是上帝为何击杀乌撒，而是为何容许我们存活？从众多教会死气沉沉以及许多信徒不冷不热任意妄为的光景来看，神实在不该放过我们。乌撒被击杀，应该令我们战兢。无论是参加崇拜，领受圣餐，都是在提醒我们：在敬拜万王之王时，随便不得！

2、侍奉必须认定价值（6：9-11）

大卫因乌撒被击杀，就不敢把约柜运到耶路撒冷，而把它放在俄别以东家里。如此做法跟以前的人一样，一遇到难处，立刻不敢接收约柜，把它送到别处。这是一个错误的决定和解决方法。大卫不应该因此把约柜送走，他应该检讨：问题到底出在哪里？是谁的错？并加以更正，重新再来，逃避难处，永远不能解决问题。俄别以东没有因危险而拒绝侍奉，仅仅三个月，神就大大赐福这家。神是喜欢施恩的神，只要人行在祂的旨意中，就必见祂的恩典临到。后来，在历代志上26章记载，俄别以东一共八个儿子，其子孙都是大能的壮士，也是善于办事的壮士，圣经明说，因为神赐福与俄别以东，其子孙不断的成为看守圣殿之门及器皿的负责人！再后来，可拉后裔作的诗篇里提到“宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”可见，俄别以东及他的子孙的侍奉，不断成为侍奉者的榜样！这个“小人物”实在不小。无论你在什么岗位配搭，盼望你不以为小，尽心侍奉，必蒙神的记念！在今天讲究成就感的时代，很多侍奉容易被人忽略甚至轻视，但我们却要切记：神家无小事。

3、敬拜必须放下自我（6：12-23）

大卫听说因约柜的缘故神赐福给俄别以东家，又欢欢喜喜的请专职祭司来抬约柜，并举行了隆重的献祭仪式，祈求神的祝福。顺利地将约柜抬进了耶路撒冷。大卫心情甚是喜乐，如痴如醉地跳起舞来。根据希伯来文的描述，大卫在原地打转，绕了一圈又一圈欢呼跳跃。似乎还不够抒发他内心的喜悦，他脱到只剩下以弗得（祈祷用的细麻背心）。除了贴身衣裤，已经没有了君王的着装。你可以想象一下国家主席在大街上，穿着仅仅遮体的短裤，旋转跳跃的情景吗？显然大卫已经进入忘我的境界。这场热舞不会触动神的怒气吗？神叫大卫收敛一点吗？没有，他让大卫尽情的敬拜，此时的大卫是个最美的“舞者”。大卫打倒歌利亚后，没有跳舞自豪；在非利士人中，也没有热舞狂欢；在加冕典礼中，也没有激动的扭动身体；但当神的约柜临到这个城镇，大卫根本无法静静的坐着，神的同在是他曾经的寻求，也仍在寻求。亲爱的弟兄姐妹，你渴慕主的同在吗？你会为着“以马内利”欢呼跳跃吗？

大卫献完了燔祭和平安祭，奉万军之耶和华的名给民祝福，并分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，众人领受了恩典和祝福，就各回各家了（6：18-19）。神的同在，是庆祝的理由。但乌撒错过了这个理由，乌撒心中的神是微小的，是摔倒时需要有人扶的。因此乌撒没有事先准备。在面对圣洁主之前，他并未洁净自己：没有献祭，也没有遵守神吩咐的律例。管他什么悔改顺服，把约柜装上牛车，快快上路就行了。或者对我们而言，六天的生活水深火热，主日来到神的面前疯狂的支取恩典，又或者只是脖子上戴条十字架项链，讨个吉利。困难时祷告几句，就把天父放到一边，把信仰当成了备胎。

大卫舞动的脚和他敬畏的心并存，带出了尽情的敬拜，此举引起了扫罗的女儿米甲的轻视，责备大卫不成体统有失身份，而大卫却认识到，在人面前虽是君王，但在神面前仍然是微不足道的人，一切都是神的抬举，认定自己需要更加卑微。本章圣经六次提到“在耶和华面前”，是的，在神面前，我们都当放下自己尽情敬拜。米甲因藐视大卫的敬拜，直到死日也没有生养儿女。我们都当引以为戒，也愿我们都成为大卫的“舞伴”！