《撒下》第3篇“败者败了，胜者也败了”

《撒下》第3篇

“败者败了，胜者也败了”~

选读经文：撒下2：17“那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。”

大纲：

1、政局不稳，南北形成了对立（2：8-11）

2、狭路相逢，戏耍引发了残杀（2：12-32）

《撒下》第3篇“败者败了，胜者也败了”

1、政局不稳，南北形成了对立（2：8-11）

大卫在希伯伦受膏作犹大家的王，与此同时，扫罗的侄子兼以色列军总参谋长押尼珥带着扫罗的小儿子伊施波设，在玛哈念立他作以色列王。一时间，局势变得复杂起来。其实，以色列十二支派之间一直就是貌合神离，当强敌来犯时所组成的军事联盟一直都是松散脆弱。自士师时代起，以法莲支派就常常挑战犹大支派的领导权，总想与之分庭抗礼。他们两派中间夹着最弱小的便雅悯支派作为缓冲。当耶和华选择便雅悯支派的扫罗出任以色列中央政府的首任君王时，可能也考虑到了这个现实情况，选扫罗出来也正是舒缓了两大支派之间的无谓争斗。在扫罗执政期间，从形式上来看，各支派有了统一的中央政府，一切事务都由中央政府负责，但实际上，各支派仍由各支派的长老掌握实权。如果扫罗励精图治，加大宏观调控力度，加强各支派的向心力和凝聚力并非不可能，其执政四十年，完全有时间实现以色列真正持久的和平统一。可惜，扫罗后来把大量的人力物力投入到追杀大卫的事上，公报私仇的结果是民心相背，众叛亲离。此时扫罗已死，各支派间各怀心事，国家再度分裂。犹大支派的大卫在希伯仑称王，北方支派依旧支持扫罗的血脉伊施波设的政权。分据对立的形势既成，就很难统一。如此有七年多的时间（撒下2：10-11）。或许因为合一，有人担心会失业？为了饭碗问题，发动了“保胃战”。教会也是如此；人人都知道合一的好处，可以省时省力、增效率，却就是很难合一。原因何在？——利益所在！

《撒下》第3篇“败者败了，胜者也败了”

2、狭路相逢，戏耍引发了残杀（2：12-32）

押尼珥是扫罗的侄子，军中的总参谋长，拥立伊施波设为王之后，朝政基本由他一人把持。而大卫这边是约押、亚比筛和亚撒黑，这三位都是大卫姐姐洗鲁雅的儿子；其中，约押担任军中的军事长，此人凶狠毒辣、桀傲不驯，仗着自己的母亲是大卫的亲姐姐而飞扬跋扈，有时连大卫也要让他三分。押尼珥一伙人和约押一伙人，在便雅悯领地的城镇基遍狭路相逢。双方以戏耍的名义逞匹夫之勇。结果却形成了小规模的战斗，打得焦头烂额，两败俱伤。为逞肉体的一时之快，继续在冲动中铸成大错。年青的亚撒黑，一心捉拿押尼珥回去领功，由于求胜心切不知押尼珥的厉害，仗着自己腿快不听押尼珥再三的劝诫，被刺身亡毫无价值的牺牲了。血气方刚、鲁莽行事，受害的往往是自己。在争战中亚撒黑仗着自己有大恩赐而单独行动，成为警戒。年青人切勿太激进，更不可自以为是，何必一定要置人于死地才甘心呢？亚撒黑的死加深了约押和押尼珥之间的仇怨。杀气越来越重，约押和亚比筛追赶押尼珥，押尼珥站在山顶上，向约押发出一个沉痛的呼喊：“你要何时才叫百姓回去，不追赶弟兄呢？”这呼喊岂不是今日之需吗？历史上弟兄追赶弟兄，弟兄逼迫弟兄的事从未间断。但愿我们都以父的喜乐为重，从一切争端中出来，不要再追赶弟兄。约押的兵穷追押尼珥的手下，直到太阳下山。他们要杀人报仇，却忘记刀剑带来的苦楚，最后约押吹号收兵，面对双方的伤亡，角声似乎来得太迟了！先是双方的12位勇士，互相撕杀，稍后亚撒黑被杀；最后点算，押尼珥损失300多名随从，约押损失19人，真是“吃饱了撑的”。一句“戏耍”的话，造成这么大的伤害和牺牲。亲爱的弟兄姊妹，赶紧结束口舌之争和无谓的斗争吧！何必非要你死我亡、两败俱伤，让仇敌幸灾乐祸呢？

《撒下》第3篇“败者败了，胜者也败了”