《撒下》第1篇
“读大卫事迹,看人生起伏”
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1、本卷的段落大纲(1:-24:)
A、大卫的黄金时期——国事 1-10章
《撒下》以大卫得知扫罗及约拿单的阵亡,悲痛欲绝,为他们作哀歌开始。此后,大卫先是得到犹大支派的支持,在希伯伦受膏为犹大王。而后,平定了扫罗家残余分子的七年内乱后,登基成为全以色列的王,建都耶路撒冷,并把约柜搬到京都。接着,大卫战胜周围的邻国,建立了国势鼎盛的大卫王朝。神也与他立约,应许大卫家永坐宝座,国权永存,此为“大卫之约”。
B、大卫的软弱时期——家事 11-22章
大卫是合神心意的王,但并非是百分百的完全人。他在战场上所向披靡,却在家庭上破口重重。借刀杀人,抢夺人妻,虽诚心悔改得到神的赦免,却要担负罪恶的后果。儿子暗嫩与妹妹乱伦,押沙龙阴谋造反,大卫再次流亡,妃嫔被儿子奸污。此后,国家方面一落千丈。要面对示巴的反叛,以色列众支派和犹大之间的争论等。
C、大卫的晚年时期——余事 23-24章
最后两章记录了大卫的遗言,大卫的勇士,以及大卫数点人口,数点神的子民没错,重点是为什么要数?大卫不是为了准备作战而是出于骄傲,这个举动为以色列带来了瘟疫的灾祸,结果大卫呼求上帝怜悯,瘟疫才止住。让我们继续借着大卫的事迹,与之共勉,品味人生的跌宕起伏。
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2、开卷的丧亲之痛(1:)
紧接《撒上》的内容,非利士与以色列的战争结束,传来的是噩耗,扫罗与约拿单双双战死!以色列的第一任王 ——战死了!大卫最要好的朋友——战死了!大卫经历了丧亲之痛。扫罗是大卫的死对头,追杀大卫已有多年,扫罗之死,本是大好消息,而大卫竟然极其悲痛。从扫罗营来的亚玛力少年向大卫报信,他以为大卫肯定恨恶扫罗,一定喜欢听到此消息,或者能从大卫那里得到赏赐。不料大卫因着敬畏耶和华,虽饱受扫罗的迫害追杀,不但自己不杀害扫罗,也不欢喜别人杀害扫罗,因知道扫罗是神的受膏者。只有神才有权去处理他。报信人所说的,与事实并不相同;他幸灾乐祸的心,以谎言来邀赏,以自己的贪心,测度大卫,结果引来杀身之祸。我们是否有报信亚玛利人的心态?对于教会发生的丑恶事件没有痛心反而当成新闻报告?
一个人的真面目在这关键时刻完全暴露出来。大卫听到扫罗死讯,没有欢喜,还作了哀悼的“弓歌”,哀悼扫罗和他儿子约拿单,称扫罗是尊荣者,是大英雄(19),称赞扫罗的勇猛(22-23),称颂扫罗的贡献(24)。也懂得为扫罗遮羞:“不要在迦特报告,不要在亚实基伦街上传扬;免得非利士的女子欢乐,免得未受割礼之人的女子矜夸。”大卫为约拿单也极其悲伤,称赞好兄弟是奋勇杀敌,毫不退缩的勇士。当得罪我们的人遭难时,千万不要幸灾乐祸。
大卫为扫罗哀哭,又为押沙龙哀哭,为杀他的敌人哀哭,这使我们想到,主耶稣在进耶路撒冷时,也为那弃绝他的百姓哀哭。这是何等的爱!想到这里,我们怎能无动于衷!
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