咱们国家是个礼仪之邦，主要是指“周礼”，做什么事都讲个仪式，显得很有绅士风度。
礼，其实就是讲规矩。讲规矩是好事，大家都有章可依，社会关系能正常运转，就不会出大的乱子。
如果不讲“礼”，不讲规矩，对普通人最多伤了感情，最多从此不相往来，对社会影响不大。
但如果领导人不讲规矩，甚至当儿戏，就会让社会动荡，会影响到每个人。如周幽王弄了一出“烽火戏诸侯”，拿边防不当回事，最终导改周朝逐渐进入各自为政的“军阀割据”的春秋战国时代。
孔子及其弟子的儒家学说，虽然被各诸侯君主奉为上宾，但真正用其学说的约等于零，因为儒家思想很美好，但时间成本太高，试想哪一个国王会为了千秋万代之后的事，而牺牲自己眼前的利益呢！
倒是能带来直接效益的法家和兵家大受欢迎。因为可以带来直接的治国效果，可以扩大自己的地盘。
在利益的驱使下，趋利避害逐渐成为社会时尚。
对于礼崩乐坏，孔夫子是痛心疾首，想将混乱的历史车轮拉回到周朝的“讲礼”时代——不仅自己四处奔走，无果后，又教书育人，著书立说，继续呼喊，最终儒家思想成为帝王治国之术。
礼，就要讲规矩，从心所欲不逾矩，使社会各种关系和谐相处，从此再无战乱纷争，就象日出月落等自然现象一样。
但社会终究是在演化，在进步，如果困守这种规矩，思想被缚住，哪还有新东西被发现被发明？
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