《法相》摘读：三种智慧，让你从烦恼中解脱

《法相》作者：慈庄法师

                  三慧

佛教是着重智慧的宗教，有了智慧才有分辨善恶是的能力，才能断除烦恼，才能证悟成佛；没有智慧的人福报再大，还是不能究竟解脱。所以学佛除了要培福以外更要具足智慧。依其方式有：由闻法而来的智慧，称作闻慧；由思考而来的智慧，称作思慧；由修行而来的智慧，称为修慧。

一、闻慧：由三藏十二分教或善知识处闻知，也就是从听经闻法，或阅读佛典，由文义而引入悟境，进而对佛法生起甚深的信解，从而得到无漏圣慧。这是依听闻所成的智慧，故称“闻慧”。

二、思慧：以闻慧为基础，进一步加以思维、考辨诸法的甚深法性，以及因缘果报等事相，而有更深的体验、更亲切的了悟。这是由思维所闻所见的道理而生之无漏圣慧，故称“思慧”。

三、修慧：依据闻、思所成的智慧而对佛法有所悟解，进而与定心相应，观察抉择诸法实相，以及因果缘起等真理，也就是经过止观双运后所引发的深慧。由于此乃依修习而生的无漏圣慧，故称“修慧”。

一点想法

在佛家的教法中，众生皆俱如来智慧德相，只是因为妄想执著的干扰，而迷失了本性。本性是什么？本性就是佛。佛是什么？佛就是通达宇宙万象、真如现前了的觉悟的人。所以，佛没有让你求谁，只是告诉了你一条找回真我的路，你可以用佛教给你的方法，比如闻、思、修三慧的修行方法，找到那条正确的路，走向人的本源。

佛家重智慧，这个智慧不是我们后天学习得来的世智聪辨，是先天所本有的般若智慧，是一切具足的先天特征，就好像宇宙，不管你怎么认知它，它包容万象，无形无相，你通过再高明的科技发现的任何物质，都在宇宙之中，不会超越，这就是人本有的般若智慧，本身一切具足，你所发现的只是海之一滴，真实存在永远无有穷尽，你所学的是你本有的，只是迷了以后被妄想执著遮住了，一旦你能放下妄想执著，你所面对的，就像人类第一次走入太空所感受的震撼一样：原来生命的本源是那样的浩瀚无垠，原来我们所拥有的，是远超人类认知的丰富。这一切，只有佛的方法才能让人达到，才能超越维度空间认识到更辉煌的生命存在。