（一）孔子学院初衷探究
孔子学院设立的初衷或许就是推广汉语言文化，促进中外的交流让世界上更多的人了解中国。自从2004年设立以来，它已经在154个国家和地区设立了分院和孔子课堂。孔子学院吸引了一大批当地的外国人前来学习、参观，让他们对这个拥有五千年历史的大国有了更加深入的了解。
（二）孔子学院的现状
从六年前开始，孔子学院陷入了倒闭的危机。瑞典是第一个要求孔子学院关门的国家，因为那里不愿宣扬忠君爱国思想，同时孔孟之道与西方的教育理念格格不入。自那开始，很多国家纷纷效仿。随后，美国又开始查办孔子学院在本国的教学资质，紧接着宾夕法尼亚大学开始终止了与孔子学院的合作，美国境内的很多大学陆陆续续的都与孔子学院撇清关系。在欧洲和美洲，孔子学院进展得都不顺利，不过自从孔子学院开办至今的数十年以来，中国已经投入了近十亿美元，随着它的不断关停，这些资金很可能付诸东流。消息传回国内以后，网络上引起一片哗然，大家纷纷觉得这是一个好现象，并为之叫好。
（三）对孔子学院的再思考-----必然失败的孔子学院
孔子学院，或许是只注意到了以孔孟为代表的儒教的一些有用的好的内容，而忽略了孔孟之道所包涵的大量糟粕，忽略了社会文化、文明发展的客观事实，故此，孔子学院应当是一知半解的愚蠢产品。
首先，看看社会文化、文明发展的客观事实：中国人从五四运动前（1916年）就开始批孔，五四运动的一个重要内容就是“打倒孔家店”。到现在为止，一个被许多中国人自己批了近100年的孔子，莫名其妙的被高举着牌子推广中国文化思想，显然是特愚蠢做法。这里我们还是引用孔子的话“己所不欲勿施于人”，那么，中国或许除坚决拥护孔孟之道的儒学人士外，还有许多人在批孔、打倒孔家店，也就是说，许多中国人都不要孔孟之道了，为何可以施于外国人？外国人能接受吗？
其次，不得不审视孔子学院真实目的，或许传播中国文化思想只是某些人的一个幌子，他们希望先在国外复活被打倒的孔孟之道，时机成熟再回来与以毛泽东思想为代表的中国社会主义新文化展开竞争，试图盖过社会主义新文化，以达到在中国复活孔孟之道目的。如果是这样，这些人可谓是曲线拯救孔孟之道，用心良苦。但是，显然他们失败了，因为国外孔子学院在不断被关停。
再次，看看孔孟之道的糟粕吧。下面请欣赏七律诗一首。《七律.批孔进行时》 ：
孔孟该批罪万条，
锄诛沉默是金①妖。
识时俊杰②鸿精③妄④，
刑莫公卿⑤霸棍骄⑥。
礼没平民⑦权贵狠⑧，
述而不作⑨创新寥⑩。
位非别政⑩+①欺翁主⑩+②，
父母官⑩+③儿腐败标。
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〖注〗①沉默是金---出自于《论语·为政》。孔孟的看似教做人做事做官，实则是明哲保身的毒理论，像害人的妖怪一样毒害着世世代代。因为事不关己、明哲保身、趋炎附势而沉默，不讲出事实真相，让多少好人无辜受罪遭难蒙冤；让多少强权、错策、乱事无人直建反对得以执行，酿成严重后果；让多少坏人逍遥法外。 同时孔子又说: 知之为知之，不知为不知，是知也，《论语。为政》（孔子）。显然，这个又和沉默是金自相矛盾了。孔子还说:事父母能竭其力；事君能致身；——摘《论语》。这里，沉默是金，见事不妙明哲保身就沉默，如何能做到“事君致身”呢？显然，这也是相互矛盾的。沉默是金实则是拉帮结派阵营互相对抗，也是对抗君主的法宝；也是指驴为马的帮凶与基础，可谓害人害国终害己的毒理论，完全显示了夫子派的前后矛盾、见风使舵、左右逢源的两面派特性。社会主义新时代，人应当坚守新文明民主模式:“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”。
②识时俊杰---指识时务者为俊杰。这个成为了忘祖而勇做汉 奸的、违背良心做坏事的、软骨头甘愿投降的毒理论、投降理论和保护伞。这“识时务者为俊杰”是汉奸、软骨头、趋炎附势的标配，与“沉默是金”一样都是“指驴为马”的帮凶和基础，贻害无穷。
③鸿精---指大汉 奸梁鸿志、汪精卫等。
④妄---狂妄。大汉 奸、小汉 奸和走狗们拿着“识时务者为俊杰”这有毒的投降理论当护身符，招摇过市，不以为耻反以为荣，十分嚣张狂妄。
⑤刑莫公卿---刑不及大夫。公卿---官僚贵族，士大夫等
⑥霸棍骄---霸:恶霸，棍:恶棍，骄:骄横。这刑不及大夫，就让多少王公大臣、士大夫轻易逃脱了王法的制裁，过着无比骄横的日子。孔子（儒家）鼓吹的刑不及大夫，这实际是鼓吹王法上的不平等，直接引起造成人与人的不平等，可是，孔子（儒家）也说:王子犯法与庶民同罪。这显然前后矛盾，有一种见人说人话，见鬼说鬼话，左右逢源的伪君子嘴脸嘛。
⑦礼没平民---礼不及庶民。这是孔孟人为把人分为三六九等的毒理论。这个礼不及庶民，致使几千年占人口总数比例最高的普通老百姓失去了作为人应有的地位、人格、尊严，是把老百姓当成牲口的理论根基，是千百年来老百姓噩梦的源泉。当然，这个礼不及庶民，也是与民贵君轻、水可以载舟也可以覆舟相互矛盾的，这充分体现了孔孟的畸形心里与心比天高四处碰壁的矛盾人生。
⑧狠---凶恶，残忍。受礼不及庶民的影响，权贵们不把老百姓当人对待，以致对老百姓十分凶恶残忍，千百年来，老百姓倍受折磨、压榨与剥削。
⑨述而不作---孔子的崇古、复古观。认为古人的是最好的东西了，后人要做的事，是把古人的理解讲明白照做就行了，不必再创新著述了的毒理论。在述而不作及统治阶级独尊儒术的长期影响下，神州大地作（创）而不新，严重禁锢了智慧的中国人 民在思想政治文学艺术哲学军事及现代科技领域的创新活动。
⑩寥---稀少。
⑩+①位非别政---不在其位不谋其政。这是孔子站在官老爷统治阶级立场，扼杀 人 民主人翁地位的毒理论。要求作为老百姓，您就该劳动就劳动，该吃吃该喝喝，像牲口一样别问其他事务。比如，对税银征收是涨是跌?你只管交钱；对税银如何分配使用?对政府的赈灾钱粮如何发放?对边疆战事是战是和?对物价该涨该跌?这些统统不用过问。可是土地等资源本就是苍天赐予每个老百姓的，老百姓才是这片土地、这个国家的真正主人，人 民才是社会历史的真正创造者与英雄。孔子(儒家)也说:民贵君轻，水可以载舟也可以覆舟，照这个说法人 民显然该是主人翁，难道主人无权过问事项吗？天下有这样的主人翁吗？孔子(儒家)怕在“民贵君轻，水可以载舟，也可以覆舟”影响下，孔子(儒家)又反过来担心统治阶级地位不稳固被动摇，于是又站在统治阶级立场说:不在其位不谋其政，这样，前后自相矛盾。这个不在其位不谋其政，实际全面扼 杀了人 民的知情权与问政权，也就是彻底扼 杀了人 民的主人翁地位，尤其还有那个天下之大莫非王土，把君主朝廷与人 民彻底割裂开来，甚至对立起来了。所以在八国联军入侵时，出现大量的卖给敌人食物、水等的看热闹的袖手旁观的吃瓜群众，显然在情理之中。社会主义新时代，我们应该大事小事家庭事国家创新事事事关心，风声雨声读书声科研呐喊声声声入耳。充分发挥人 民主人翁力量的主观能动作用，群策群力上九天揽月，下五洋捉鳖，改天换地。
⑩+②翁主---主人翁。
⑩+③父母官---孔孟把官员称父母官。打着父母官旗号，伸手索取贿赂看成儿子孝敬老子，理所当然，俨然成为了腐败者压榨劳苦大众的理论根基。新时代官者，应当坚守新文明:为人 民服务，做人 民公仆。
（四）传播中国文化思想，让中华文明普惠全世界的再思考-----孔子学院是错打了的牌子。
从发展趋势看，孔子学院必将失败。传播中国文明、文化思想的学校，建议取名（改名）为“中国学院或学堂或大学”、“华夏学院或学堂或大学”、“九州学院或学堂或大学”、“神州学院或学堂或大学”、“东方龙大学或学院”、“东方大学或学院”。这里的每一个名字，首先，中国人会觉得十分贴切、爽，也没有一个中国人会挑出毛病而不赞成，其次，外国人会觉得明确、响亮，甚至亲切。再次，上述名字的学校，不仅可以传播文明、文化思想，更可以办成综合性大学，实现思想文明、知识科研一体化传播服务，岂不妙哉？
结束语：孔子学院必将失败。去孔孟糟粕，留存精华。肃清糟粕，才能迎来生机勃勃的和谐社会。为新时代民族伟大复兴努力吧。
祝大家开心每一天！
参考文献：
《论语》
《论语.为政》
《孔子学院开办数十年，投入近十亿美元，被关停后国人为何纷纷叫好》
《礼记》
《汉语词典》
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