虽被万戮，岂有悔哉。

“虽被万戮，岂有悔哉。”这句话是司马迁《史记》中的名句，这句话可以解释一个现代人的疑问，那就是中国人的信仰问题！

我们不少人都思考过中国人信什么的问题，然而各说各的，不能统一，外国人甚至说我们没有信仰！

可是一个人不可能没有追求，否则人生的意义就不存在了，有人求财，有人求色，有人求智慧，甚至有人求无才！这些都是信仰，而且是绝对真实的信仰，是可操作的信仰，是包含了逻辑贯穿的信仰。我觉得比信那些不落实际的有价值多了！

不论是什么心愿都是一个人的信仰，为了它可以视死如归，可以把它永久的放置于人生目标的终点！

但是每个人的心性不同，对追求的东西也是各有看法，差异也是大的不得了！

比如司马迁，为了写完《史记》，他可以忍受宫刑过后的耻辱，这是现代多数人都很难想象的，何况在那个封建思想充斥的时代！

可是这些并没有让司马迁退却自己的信仰，为了自己的信仰，也为了祖上几代人的心愿，他可以忍受任何非议，与羞辱！

因此他成就了一家之言的千古奇书，为后世留下了珍贵的史学资料，更是成就了自己与家族的美名，如此一来，有何耻辱？也没有什么是辱没祖宗的！

正如这句话的意思一样，虽然被诛戮万次，又怎能有悔恨之心！从这里可以看出司马迁的坚定，古今成大事者无不是如此的有毅力，因为成就事业就会有过程，然而过程总是坎坷不平的，就如《西游记》中师徒四人的八十一难一样，只不过对于不同的人来说换了个不一样的形式而已！

试想一下，多少古人是因为不得志而求其次的，最后无意中就成就了万世清名，普照于大千世界，永不磨灭！

比如左丘失明，孙子膑脚，不韦迁蜀，韩非囚秦······这些无不是意志坚定的成果，我不能实际实践，但是我可以换种思路来表达，同样可以成就自己，同样可以为了人类的伟大事业做贡献！

结合咱们的现实生活，不难看出人的志向的多样性，可是多数在于钱、权、色，有些不一样的追求还可能被笑话！

但是再怎么的被羞辱，我想也不会有多少大过司马迁的宫刑吧，你的信仰关乎你的幸福，与别人无关，同样的道理是，别人的信仰与你也并无多大的关系！

志已被立，就要坚持，否则半途而废就成了你的习惯了，事情的达成总是让人受一些摧残的，毕竟争取幸福也是一种搏斗！

还是一句话，心愿的达成就是幸福，但同样幸福的路上需要坚持，而非时刻妥协而废止本心！