十行采集：第八课做人做佛两不误
1.“先学做人，能把儒家四书五经做人之理通达了，成功了，学佛一定成功。像盖房子一样，先把基础打好。……要先学做人，人成了，就是成佛。”
2.凡事都抱着消极的态度，因为担心会无所得，就不去付出努力，这就是不会做人的表现。
3.明代僧苍雪大师有首诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。”
南怀瑾先生说：“所有众生一动思想，一有情绪就是颠倒。世法与佛法是同样的道理。我常常鼓励出家的同学要懂世法，世法懂了，佛法就通了。”
4.佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”
“这个肉眼跟心是连在一的，所以很多的经典中，心与眼同论，在讲到心的道理时，先提到眼。道家的《阴符经》就说：‘眼者心之机。’”
“天眼不是多长出一只眼睛来，是肉眼的本身，起了另一种功能。”
“肉眼是观看物质世界通常的现象，天眼则能够透视到肉眼所不能见到的世界。”
5.佛说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”
“所谓正信，要信什么呢？信我们此心，心即是佛，我们都有心，所以一切众生都是佛。只是我们找不到自己，不明自己的心，不能自己见到自己的本性，因此隔了一层，蒙住了，变成了凡夫。”
6.“凡夫跟佛很近，一张纸都不隔的，只要自己的心性见到了、清楚了，此心就无比的清净。佛的一切经典，戒、定、慧，一切修法，……都是使你最后达到清净心。”
7.“什么是贪？贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。”
8.欲望的尽头不是满足，而是一种无止境的自我放逐，一个欲望满足了，还会有更多更大的欲望。
过多的欲求，会迷失自我。我们参禅，就是观照自己的内心是不是清净快乐。要得到快乐，就要懂得“知足常足，知止常止”的道理。
9.佛说：“诸恶业多是由嗔心起。”《增一阿含经》中有云：“诸佛涅槃，汝竟不遭遇，皆由嗔恚火。”
10.“嗔心嗔念，大家都以为自己没有。脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。……一念的嗔就是厌恶。”
11.真正的修行，是要在人性中最坏的一面，也就是贪、嗔、慢、谄曲、嫉妒的心理上下功夫。只有把这些心理都拿掉，内心才能得到真正的平静。
12.佛家认为，气由心生。如果无欲无求、了无牵挂，则气无处生。只有心平气和，才不会愚蠢到去拿别人的错误来惩罚自己。
一行精华：
“要先学做人，人成了，就是成佛。”
“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”
“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”
“诸恶业多是由嗔心起。”
触动，反思，改变：
与其好高骛远，不如脚踏实地。成“佛”也好，成“功”也罢，都是太遥远的事。什么是“佛”，什么是“功”，怎样才算“成”？如果整天心思都在这个上面，那人就该废了。
倒不如认认真真、踏踏实实把自己身边的小事做好，把自己身边的人照顾好。一粥一饭、一洒一扫；一颦一笑、一念牵挂，这些才是做人最实在的根本，其实也是学佛长路上最踏实的脚步。
网友评论